Harran

İlk diqqətinizi çəkən şey isti, sonra isə düzlükdür. Düzənlik hər tərəfə uzanır və gözünüzün qabağını kəsəcək heç nə yoxdur. Quru külək incə tozu yerin üzərindən keçirir və qollarınızın üstünə çökür. Sonra alçaq bir qapıdan palçıq kərpicdən tikilmiş günbəzə girirsiniz və temperatur dərhal aşağı düşür. Saman, torpaq və sərin gil qoxusu gəlir. Çöldə parlaq ağ rəngdədir. İçəridə isə qaranlıq, sakit və bir neçə dərəcə sərindir.

Bunlar insanların Harrana baxmağa gəldiyi günbəzli evlərdir. Hər biri yuxarıdan bağlanana qədər içəri doğru addımlayan halqalar şəklində qoyulmuş palçıq kərpicdən hazırlanmış konusdur. Damda taxta yoxdur, çünki burada həmişə taxta az olub. Zirvədəki kiçik bir dəlik isti havanın çıxmasına imkan verir. Ailələr ev düzəltmək üçün bir neçə konusdan qapılara birləşdiriblər. Forma praktikdir, dekorativ deyil - nadir hallarda yağan güclü yağışı saxlayır və günəşin şüalarını yayındırır.

Baxdığınız şeylərə diqqətli olun. Buradakı tikinti üsulu çox qədimdir, lakin bu gün mövcud olan günbəzlər qədim abidələr deyil. Əksəriyyəti son bir neçə nəsil ərzində tikilib və yenidən qurulub, tez-tez ərazidəki köhnə xarabalıqlardan təkrar emal olunmuş kərpicdən istifadə olunub. O vaxtdan bəri bir çox ailə yaxınlıqdakı beton evlərə köçüb və indi konuslardan saxlama üçün istifadə edir. Bir neçəsi ziyarətçilər üçün xalçalar, alçaq yastıqlar və çayla təchiz olunub. Kiminsə evinin şəklini çəkməzdən əvvəl soruşun.

Evlərdən çıxın və xarabalıqlar başlayır. Şəhər divarının qırıq xətlərini, darvazanı və min illər boyu tikilən binanın təpəyə yığıldığı yaşayış məskəninin alçaq şişkinliyini görəcəksiniz. Kərpic və saxsı qab parçaları torpaqda boş qalıb. Bu, Aralıq dənizi sahili ilə Mesopotamiya arasındakı yolda yerləşən çox uzun müddət əsl şəhər olub. Karvanlar burada dayanıb, çünki su var idi və yol əyri idi.

Harranın qədim dünyada şöhrəti aydan gəlirdi. Şəhərdə Mesopotamiya qeydlərində Sin adlanan ay tanrısının böyük bir məbədi var idi. Assuriya padşahları bu barədə yazırdılar. Zəvvarlar və hökmdarlar oraya gəlirdilər. Miladdan əvvəl VI əsrdə Babilin sonuncu kralı məbədi yenidən tikib və anası burada on illərdir eyni tanrıya xidmət edirdi. Yüz illərdir ki, bu tozlu düzənlik qədim Yaxın Şərqin əsas dini mərkəzlərindən biri olub.

Şəhər həmçinin bir imperiyanın sonunu da yaşayıb. Assuriyanın paytaxtı süqut etdikdə, son Assuriya qüvvələri Harranda yenidən toplaşıb və eramızdan əvvəl 609-cu ildə burada son dayanacaqlarını ediblər. Bundan sonra ərazi əl dəyişdirib. Babillilər, farslar, yunanlar, romalılar, bizanslılar, ərəblər və türklər hamısı onu ələ keçiriblər. Romanın ən pis hərbi fəlakətlərindən birində yaxınlıqda bir Roma imperatoru məğlub olub. Bu sakit sahədə dayanaraq, bu tarix inanılmaz görünür - bu da məsələnin bir hissəsidir.

Burada qeyri-adi bir şey qalıb. Bölgə xristian, sonra isə müsəlman olduqdan çox sonra Harrandakı bir icma planetlərə və aya diqqət yetirmək də daxil olmaqla, öz köhnə inanclarını qoruyub saxlayıb. Onlar Harranın Sabiləri kimi tanınırdılar. Onların alimləri ciddi astronomlar və riyaziyyatçılar idilər. Onlardan biri, doqquzuncu əsrdə bu şəhərdə anadan olub, yunan elmi əsərlərini ərəb dilinə tərcümə edib və həndəsə və say nəzəriyyəsi sahəsində orijinal işlər görüb. Bu düzənlikdən gələn ideyalar çox uzun bir yol qət edib.

Ərazidəki ən hündür şey, qırıq divarların üzərində tək dayanan kvadrat minarədir. Bu, səkkizinci əsrdə Əməvi hakimiyyəti dövründə tikilmiş Harran camaat məscidinə məxsus idi, o zaman bir xəlif öz bazasını bu şəhərə köçürmüşdü. Planı oxumaq üçün kifayət qədər şey qalıb - geniş həyət, arkada, uclu tağları olan bəzədilmiş fasad. Yerə yaxın oyma daş işlərinə baxın. Bu xarabalığa çevrilmiş bir binada gözlədiyinizdən daha incə detallar var.

Divarların cənub-şərq küncündə qala yerləşir. Orta əsrlər boyu tikilmiş və yenidən qurulmuş dairəvi və çoxbucaqlı qüllələri olan ağır, qaranlıq bir xarabalıqdır. Uzaqdan qüllələr möhkəm görünür. Yaxından müxtəlif hündürlüklərdə istifadə edilən müxtəlif daş və kərpiclərlə təmir qatlarını görə bilərsiniz. Buradakı ayaqlarınıza diqqət yetirin, çünki boş bloklar və açıq damcılar hər yerdədir və çox az məhəccər var.

Harran dini bir ad da daşıyır. Yaradılış kitabında İbrahimin ailəsi Urdan ayrılır və Haran adlı bir yerdə məskunlaşır və İbrahim daha sonra oradan gedir. Yəhudi, xristian və müsəlman ənənəsi bu hekayəni bu yerlə əlaqələndirir. Bir çox ziyarətçi məhz bu səbəbdən gəlir. Bu, arxeologiyadan daha çox ənənədir - heç bir qazıntı bunu təsdiqləyə bilməz. Lakin bu, avtobusları izah edir və isti düzənlikdə yerləşən bu kiçik kəndin niyə bu qədər marşrutda olduğunu izah edir.

Xarabalıqların ətrafındakı canlı kənd də diqqətinizə layiqdir. Buradakı əksər ailələr evdə ərəb dilində danışırlar, türk və kürd dillərində də səslər eşidilir. Qoyunlar axşamlar samanlıqdan keçir. Böyük suvarma kanalları bu düzənliyə çatdığından, pambıq və qarğıdalı indi canlı yaddaşda quru əkin sahələri olan tarlalarda bitir. Yaşıl düzbucaqlılar çılpaq qəhvəyi düzbucaqlıların yanında yerləşir. Son onilliklərdə bu mənzərədəki dəyişiklik əvvəlki min ildəki hər şeydən daha sürətli olub.

Getməzdən əvvəl bir anlıq, ideal olaraq konuslardan birinin kölgəsində dayanın. Ovucunuzu palçıq kərpicin üzərinə qoyun. Barmaqlarınızın altında isti, qumlu və bir az yumşaqdır. Dinləyin - külək, it, uzaqdan gələn traktor, uşaqlar. Ay məbədi yoxa çıxdı, karvanlar yoxa çıxdı, astronomlar yoxa çıxdı. Qalan bir düzənlik, bir neçə günbəz, qırıq minarə və hazırda nəfəs aldığınız xüsusi quru havadır.