Харран

Первое, что бросается в глаза, — это жара, а затем — равнина. Равнина простирается во все стороны, и почти ничто не мешает взгляду. Сухой ветер поднимает мелкую пыль, которая оседает на руках. Затем вы пробираетесь через низкий дверной проем в купол из глиняных кирпичей, и температура тут же падает. Пахнет соломой, землей и прохладной глиной. Снаружи — ослепительно белый свет. Внутри — темно, тихо и на несколько градусов прохладнее.

Это купольные дома, ради которых люди приезжают в Харран. Каждый из них — конус из глиняных кирпичей, уложенных кольцами, которые сужаются кверху и смыкаются. В крыше нет дерева, потому что древесина здесь всегда была в дефиците. Небольшое отверстие на вершине позволяет выходить горячему воздуху. Семьи соединяли несколько конусов вместе дверными проемами, чтобы построить дом. Форма практична, а не декоративна — она защищает от редких сильных дождей и от солнца.

Будьте осторожны с тем, на что смотрите. Методы строительства здесь очень древние, но сохранившиеся до наших дней купола не являются древними памятниками. Большинство из них были построены и перестроены за последние несколько поколений, часто с использованием кирпича, полученного из более старых руин на этом месте. Многие семьи с тех пор переехали в бетонные дома неподалеку и теперь используют эти купола для хранения вещей. Несколько из них оборудованы для посетителей коврами, низкими подушками и чаем. Прежде чем фотографировать чей-либо дом, спросите разрешения.

Выйдите из домов, и начнутся руины. Вы увидите обломки городской стены, ворота и невысокий холм поселения, где за тысячи лет строительства образовался холм. Фрагменты кирпича и керамики лежат в земле. Это был настоящий город на протяжении очень долгого времени, расположенный на пути между средиземноморским побережьем и Месопотамией. Караваны останавливались здесь, потому что здесь была вода и потому что дорога проходила через нее.

Слава Харрана в древнем мире пришла благодаря его луне. В городе находился великий храм бога луны, называемого в месопотамских записях Сином. Ассирийские цари писали об этом месте. Сюда приходили паломники и правители. В VI веке до нашей эры последний царь Вавилона восстановил храм, и его мать десятилетиями служила здесь тому же богу. На протяжении сотен лет эта пыльная равнина была одним из главных религиозных центров древнего Ближнего Востока.

Город также стал свидетелем конца империи. Когда ассирийская столица пала, последние ассирийские войска перегруппировались в Харране и дали здесь свой последний бой в 609 году до нашей эры. После этого место постоянно переходило из рук в руки. Его владели вавилоняне, персы, греки, римляне, византийцы, арабы и турки. Неподалеку в одном из самых страшных военных поражений Рима потерпел поражение римский император. Стоя на этом тихом поле, эта история кажется невероятной — в этом и заключается смысл.

Здесь сохранилось нечто необычное. Долго после того, как регион стал христианским, а затем мусульманским, община в Харране сохранила свои древние верования, включая внимание к планетам и Луне. Их называли сабианами Харрана. Их учёные были серьёзными астрономами и математиками. Один из них, родившийся в этом городе в IX веке, перевёл греческие научные труды на арабский язык и провёл оригинальные работы по геометрии и теории чисел. Идеи с этой равнины распространились очень далеко.

Самое высокое сооружение на этом месте — квадратный минарет, одиноко возвышающийся над разрушенными стенами. Он принадлежал соборной мечети Харрана, построенной в VIII веке при правлении Омейядов, когда халиф перенёс свою резиденцию в этот город. Сохранилось достаточно, чтобы прочитать план — широкий двор, аркада, украшенный фасад со стрельчатыми арками. Обратите внимание на резную каменную кладку у земли. Детализация тоньше, чем можно ожидать от здания в таком разрушенном состоянии.

В юго-восточном углу стен стоит замок. Это тяжёлые, тёмные руины с круглыми и многоугольными башнями, строившиеся и перестраивавшиеся на протяжении средневековых веков. Издалека башни выглядят массивными. Вблизи можно увидеть слои реставрации, где на разной высоте использовались разные камни и кирпичи. Будьте осторожны, потому что повсюду рыхлые блоки и обрывы, а перил почти нет.

Харран также носит религиозное название. В книге Бытия семья Авраама покидает Ур и поселяется в месте, называемом Харан, а Авраам позже уходит оттуда. Еврейская, христианская и мусульманская традиции связывают это повествование с этим местом. Многие посетители приезжают именно по этой причине. Это скорее традиция, чем археология — никакие раскопки не могут это подтвердить. Но это объясняет автобусное сообщение и то, почему эта небольшая деревня на жаркой равнине включена в так много туристических маршрутов.

Живая деревня вокруг руин также заслуживает вашего внимания. Большинство семей здесь говорят дома на арабском языке, а также можно услышать турецкий и курдский. Вечером по стерне пасутся овцы. С тех пор как на эту равнину пришли большие ирригационные каналы, на полях, которые еще совсем недавно были сухими сельскохозяйственными угодьями, теперь растут хлопок и кукуруза. Зеленые прямоугольники соседствуют с голыми коричневыми. Изменения в этом ландшафте за последние десятилетия происходили быстрее, чем что-либо за предыдущие тысячу лет.

Постойте немного, прежде чем уйти, в идеале в тени одного из конусов. Положите ладонь на глиняный кирпич. Он теплый, шершавый и слегка мягкий на ощупь. Прислушайтесь — ветер, собака, далекий трактор, дети. Лунного храма больше нет, караванов нет, астрономов нет. Осталась равнина, несколько куполов, разрушенный минарет и тот самый сухой воздух, которым вы сейчас дышите.