Harran

A primeira coisa que se nota é o calor, e depois a planície. A imensidão se estende em todas as direções, quase sem nada que olhe para o horizonte. O vento seco levanta uma fina poeira pelo chão, que se deposita nos braços. Então, ao passar por uma porta baixa, você entra em uma cúpula de tijolos de barro, e a temperatura cai imediatamente. O ar cheira a palha, terra e argila fresca. Lá fora, o céu está branco e ofuscante. Lá dentro, a penumbra, o silêncio e a temperatura são alguns graus mais amenas.

Essas são as casas em forma de cúpula que atraem visitantes a Harran. Cada uma é um cone de tijolos de barro, dispostos em anéis que se estreitam até se fecharem no topo. Não há madeira no telhado, pois ela sempre foi escassa por aqui. Um pequeno orifício no ápice permite a saída do ar quente. As famílias uniam vários cones com portas para construir uma casa. O formato é prático, não decorativo — protege da chuva forte (que é rara) e do sol.

Cuidado com o que você observa. O método de construção aqui é muito antigo, mas as cúpulas que vemos hoje não são monumentos históricos. A maioria foi construída e reconstruída ao longo das últimas gerações, frequentemente utilizando tijolos reciclados de ruínas mais antigas no local. Muitas famílias se mudaram para casas de concreto nas proximidades e agora usam os cones como depósito. Alguns foram adaptados para receber visitantes, com tapetes, almofadas baixas e chá. Peça permissão antes de fotografar qualquer casa.

Saia das casas e as ruínas começam. Você verá trechos quebrados da muralha da cidade, um portão e a elevação suave de um monte de assentamento onde milhares de anos de construções se acumularam. Fragmentos de tijolos e cerâmica jazem soltos na terra. Esta foi uma cidade de verdade por muito tempo, situada na rota entre a costa do Mediterrâneo e a Mesopotâmia. Caravanas paravam aqui porque havia água e porque a estrada fazia uma curva através da cidade.

A fama de Harran no mundo antigo vinha de sua lua. A cidade abrigava um grande templo do deus da lua, chamado Sin nos registros mesopotâmicos. Reis assírios escreveram sobre ele. Peregrinos e governantes a visitavam. No século VI a.C., o último rei da Babilônia reconstruiu o templo, e sua mãe serviu ao mesmo deus ali por décadas. Durante séculos, esta planície poeirenta foi um dos principais centros religiosos do antigo Oriente Próximo.

A cidade também testemunhou o fim de um império. Quando a capital assíria caiu, as últimas forças assírias reagruparam-se em Harran e fizeram sua última resistência ali, em 609 a.C. Depois disso, o local mudou de mãos diversas vezes. Babilônios, persas, gregos, romanos, bizantinos, árabes e turcos o ocuparam. Um imperador romano foi derrotado nas proximidades, em um dos piores desastres militares de Roma. Parado neste campo tranquilo, essa história parece improvável — e esse é justamente o seu propósito.

Algo incomum sobreviveu aqui. Muito tempo depois da região se tornar cristã e, posteriormente, muçulmana, uma comunidade em Harran manteve suas crenças ancestrais, incluindo a atenção aos planetas e à lua. Eles eram conhecidos como os sabeus de Harran. Seus estudiosos eram astrônomos e matemáticos renomados. Um deles, nascido nesta cidade no século IX, traduziu obras científicas gregas para o árabe e realizou trabalhos originais em geometria e teoria dos números. Ideias originárias desta planície viajaram por um longo caminho.

A estrutura mais alta do sítio arqueológico é um minarete quadrado que se ergue solitário acima das ruínas das muralhas. Pertencia à mesquita congregacional de Harran, construída no século VIII sob o domínio omíada, quando um califa transferiu sua base para esta cidade. O que resta é suficiente para decifrar a planta: um amplo pátio, uma arcada, uma fachada decorada com arcos ogivais. Observe os trabalhos em pedra esculpidos perto do chão. Os detalhes são mais refinados do que se esperaria em uma construção tão arruinada.

No canto sudeste das muralhas ergue-se o castelo. Trata-se de uma ruína pesada e escura, com torres redondas e poligonais, construída e reconstruída ao longo dos séculos medievais. De longe, as torres parecem sólidas. De perto, é possível observar as camadas de reparos, com diferentes tipos de pedra e tijolo utilizados em diferentes alturas. Cuidado ao caminhar, pois há blocos soltos e desníveis por toda parte, além de pouca proteção para os pés.

Harran também tem um nome religioso. No livro de Gênesis, a família de Abraão deixa Ur e se estabelece em um lugar chamado Harã, e Abraão parte dali posteriormente. As tradições judaica, cristã e muçulmana conectam esse relato a este sítio arqueológico. Muitos visitantes vêm especificamente por esse motivo. Trata-se de tradição, e não de arqueologia — nenhuma escavação pode confirmar isso. Mas explica os ônibus e por que esta pequena vila em uma planície quente está em tantos roteiros turísticos.

A vila habitada ao redor das ruínas também merece sua atenção. A maioria das famílias aqui fala árabe em casa, e também se ouve turco e curdo. Ovelhas pastam entre os restolhos ao entardecer. Desde que grandes canais de irrigação chegaram a esta planície, algodão e milho agora crescem em campos que eram terras áridas até pouco tempo atrás. Retângulos verdes se misturam a retângulos marrons e desolados. A mudança nesta paisagem nas últimas décadas foi mais rápida do que qualquer coisa nos últimos mil anos.

Pare por um instante antes de ir embora, de preferência à sombra de um dos cones. Coloque a palma da mão sobre o tijolo de barro. É quente, áspero e ligeiramente macio sob os dedos. Escute — o vento, um cachorro, um trator ao longe, crianças. O templo da lua desapareceu, as caravanas desapareceram, os astrônomos desapareceram. O que restou é uma planície, algumas cúpulas, um minarete em ruínas e o ar seco peculiar que você está respirando agora.