Harran

Jambo la kwanza unalogundua ni joto, na kisha utambarare. Uwanda unapita kila upande bila kitu cha kuzuia jicho lako. Upepo mkavu husogeza vumbi laini ardhini na hutua mikononi mwako. Kisha unapita kupitia mlango mdogo na kuingia kwenye kuba la matofali ya matope, na halijoto hupungua mara moja. Inanuka majani, udongo na udongo baridi. Nje ni nyeupe inayong'aa. Ndani ni hafifu, na kimya, na kuna baridi kidogo.

Hizi ni nyumba zenye kuba ambazo watu huja Harran kuziona. Kila moja ni koni ya matofali ya matope, iliyowekwa kwenye pete zinazoingia ndani hadi zifungwe juu. Hakuna mbao kwenye paa, kwa sababu mbao zimekuwa chache hapa. Shimo dogo kwenye kilele huruhusu hewa ya moto kutoka. Familia ziliunganisha koni kadhaa pamoja na milango ili kutengeneza nyumba. Umbo hilo ni la vitendo, si la mapambo - hutoa mvua kubwa nadra na huzuia jua.

Kuwa mwangalifu na unachokiangalia. Mbinu ya ujenzi hapa ni ya zamani sana, lakini kuba zilizosimama leo si makaburi ya kale. Nyingi zilijengwa na kujengwa upya katika vizazi vichache vilivyopita, mara nyingi zikitumia matofali yaliyosindikwa kutoka kwenye magofu ya zamani kwenye eneo hilo. Familia nyingi zimehamia kwenye nyumba za zege zilizo karibu na sasa zinatumia koni hizo kuhifadhi. Baadhi zimejengwa kwa ajili ya wageni, zikiwa na mazulia, mito mifupi na chai. Uliza kabla ya kupiga picha nyumba ya mtu yeyote.

Toka nje ya nyumba na magofu yanaanza. Utaona mistari iliyovunjika ya ukuta wa jiji, lango, na uvimbe mdogo wa kilima cha makazi ambapo maelfu ya miaka ya ujenzi yamerundikana hadi kilima. Vipande vya matofali na vyungu vimelala kwenye udongo. Huu ulikuwa mji halisi kwa muda mrefu sana, ukiwa kwenye njia kati ya pwani ya Mediterania na Mesopotamia. Misafara ilisimama hapa kwa sababu kulikuwa na maji na kwa sababu barabara ilipinda.

Sifa ya Harran katika ulimwengu wa kale ilitoka kwa mwezi wake. Mji huo ulikuwa na hekalu kubwa la mungu wa mwezi, linaloitwa Sin katika kumbukumbu za Mesopotamia. Wafalme wa Ashuru waliandika kuihusu. Mahujaji na watawala walifika humo. Katika karne ya sita kabla ya enzi ya kawaida, mfalme wa mwisho wa Babeli alijenga upya hekalu, na mama yake alikuwa amemtumikia mungu yule yule hapa kwa miongo kadhaa. Kwa mamia ya miaka, uwanda huu wenye vumbi ulikuwa mojawapo ya anwani kuu za kidini za Mashariki ya Karibu ya kale.

Mji huo pia ulishuhudia mwisho wa himaya. Wakati mji mkuu wa Ashuru ulipoanguka, vikosi vya mwisho vya Ashuru vilikusanyika tena Harran na kufanya msimamo wao wa mwisho hapa, mnamo 609 kabla ya enzi ya kawaida. Baada ya hapo eneo hilo liliendelea kubadilishana mikono. Wababiloni, Waajemi, Wagiriki, Warumi, Wabyzantine, Waarabu na Waturuki wote walilishikilia. Mfalme wa Kirumi alishindwa karibu katika moja ya maafa mabaya zaidi ya kijeshi ya Roma. Wakisimama katika uwanja huu tulivu, historia hiyo inahisi kuwa haiwezekani - ambayo ni sehemu ya hoja.

Jambo lisilo la kawaida lilibaki hapa. Muda mrefu baada ya eneo hilo kuwa la Kikristo na kisha Waislamu, jamii huko Harran ilidumisha imani zake za zamani, ikiwa ni pamoja na kuzingatia sayari na mwezi. Walijulikana kama Wasabi wa Harran. Wasomi wao walikuwa wanaastronomia na wanahisabati wakubwa. Mmoja wao, aliyezaliwa katika mji huu katika karne ya tisa, alitafsiri kazi za kisayansi za Kigiriki kwa Kiarabu na alifanya kazi ya asili katika nadharia ya jiometri na nambari. Mawazo kutoka uwanda huu yalisafiri umbali mrefu sana.

Kitu kirefu zaidi kwenye eneo hilo ni mnara wa mraba uliosimama peke yake juu ya kuta zilizovunjika. Ulikuwa wa msikiti wa kutaniko wa Harran, uliojengwa katika karne ya nane chini ya utawala wa Umayyad, wakati khalifa alipohamisha kituo chake hadi mji huu. Yanatosha kusoma mpango huo - ua mpana, ukumbi wa michezo, sehemu ya mbele iliyopambwa yenye matao yaliyochongoka. Angalia kazi za mawe zilizochongwa karibu na ardhi. Maelezo ni mazuri zaidi kuliko unavyotarajia kwenye jengo lililoharibiwa hivi.

Katika kona ya kusini-mashariki ya kuta kuna ngome. Ni magofu mazito, meusi yenye minara ya mviringo na ya pembe nyingi, iliyojengwa na kujengwa upya katika karne za enzi za kati. Kwa mbali minara inaonekana imara. Kwa karibu unaweza kuona tabaka za ukarabati, zenye mawe na matofali tofauti yaliyotumika kwa urefu tofauti. Tazama sehemu ya kukanyaga hapa, kwa sababu vitalu vilivyolegea na matone yaliyo wazi viko kila mahali na kuna matusi machache sana.

Harran ina jina la kidini pia. Katika kitabu cha Mwanzo, familia ya Ibrahimu inaondoka Uru na kuishi mahali panapoitwa Harani, na baadaye Ibrahimu anaondoka hapo. Mila ya Kiyahudi, Kikristo na Kiislamu inaunganisha simulizi hiyo na eneo hili. Wageni wengi huja mahususi kwa sababu hiyo. Ni mila badala ya akiolojia - hakuna uchimbaji unaoweza kuthibitisha hilo. Lakini inaelezea mabasi, na inaelezea kwa nini kijiji hiki kidogo kwenye uwanda wenye joto kiko kwenye ratiba nyingi.

Kijiji hai kinachozunguka magofu kinastahili kuzingatiwa pia. Familia nyingi hapa huzungumza Kiarabu nyumbani, na Kituruki na Kikurdi pia husikika. Kondoo hutembea kupitia mabua jioni. Tangu mifereji mikubwa ya umwagiliaji ilipofika uwanda huu, pamba na mahindi sasa hukua katika mashamba ambayo yalikuwa mashamba makavu ndani ya kumbukumbu hai. Mistatili ya kijani kibichi hukaa kando ya ile ya kahawia. Mabadiliko katika mandhari hii katika miongo ya hivi karibuni yamekuwa ya haraka kuliko kitu kingine chochote katika miaka elfu iliyopita.

Simama tuli kwa muda kabla ya kuondoka, ikiwezekana kwenye kivuli cha moja ya koni. Weka kiganja chako kwenye tofali la matope. Ni joto, changarawe, na laini kidogo chini ya vidole vyako. Sikiliza - upepo, mbwa, trekta ya mbali, watoto. Hekalu la mwezi limetoweka, misafara imetoweka, wanaastronomia wametoweka. Kilichobaki ni uwanda, kuba fulani, mnara uliovunjika, na hewa kavu unayopumua hivi sasa.