Harran

İlk dikkat çeken şey sıcaklık, ardından da düzlük. Düzlük her yöne uzanıyor ve gözünüzü hiçbir şey durdurmuyor. Kuru rüzgar ince tozları yerde savuruyor ve kollarınıza yerleşiyor. Sonra alçak bir kapıdan kerpiç bir kubbenin içine giriyorsunuz ve sıcaklık anında düşüyor. Saman, toprak ve serin kil kokuyor. Dışarısı göz kamaştırıcı beyaz. İçerisi loş, sessiz ve birkaç derece daha serin.

İnsanların Harran'a gelip görmek istediği kubbeli evler bunlar. Her biri, tepede kapanana kadar içe doğru basamaklanan halkalar halinde döşenmiş kerpiçten bir koni. Çatıda kereste yok, çünkü burada kereste her zaman kıt olmuştur. Tepedeki küçük bir delik sıcak havanın dışarı çıkmasını sağlıyor. Aileler, bir ev yapmak için birkaç koniyi kapılarla birleştirmişler. Şekil dekoratif değil, pratik; nadir görülen şiddetli yağmuru savuşturuyor ve güneşi dışarıda tutuyor.

Neye baktığınıza dikkat edin. Buradaki inşaat yöntemi çok eski, ancak bugün ayakta duran kubbeler antik anıtlar değil. Çoğu, son birkaç nesil boyunca inşa edilmiş ve yeniden inşa edilmiş olup, genellikle alandaki eski kalıntılardan geri dönüştürülmüş tuğlalar kullanılmıştır. Birçok aile daha sonra yakındaki beton evlere taşınmış ve şimdi konileri depolama alanı olarak kullanmaktadır. Birkaç tanesi ziyaretçiler için halılar, alçak minderler ve çay ile donatılmıştır. Herhangi birinin evini fotoğraflamadan önce izin isteyin.

Evlerden dışarı çıktığınızda kalıntılar başlar. Şehrin surlarının kırık hatlarını, bir kapıyı ve binlerce yıllık yapılaşmanın bir tepe oluşturduğu yerleşim höyüğünün alçak kabarık halini göreceksiniz. Tuğla ve çömlek parçaları toprakta gevşek halde durmaktadır. Burası çok uzun bir süre Akdeniz kıyıları ile Mezopotamya arasındaki güzergah üzerinde bulunan gerçek bir şehirdi. Kervanlar burada dururdu çünkü su vardı ve yol buradan geçiyordu.

Harran'ın antik dünyadaki şöhreti aydan geliyordu. Şehirde, Mezopotamya kayıtlarında Sin olarak adlandırılan ay tanrısının büyük bir tapınağı vardı. Asur kralları bundan bahsetmişlerdir. Hacılar ve yöneticiler buraya gelirdi. Milattan önce altıncı yüzyılda, Babil'in son kralı tapınağı yeniden inşa etti ve annesi de burada onlarca yıldır aynı tanrıya hizmet ediyordu. Yüzlerce yıl boyunca, bu tozlu ova, antik Yakın Doğu'nun en önemli dini merkezlerinden biriydi.

Şehir aynı zamanda bir imparatorluğun sonuna da tanık oldu. Asur başkenti düştüğünde, son Asur kuvvetleri Harran'da yeniden bir araya geldi ve milattan önce 609 yılında burada son direnişlerini gösterdiler. Bundan sonra, bu yer el değiştirmeye devam etti. Babilliler, Persler, Yunanlar, Romalılar, Bizanslılar, Araplar ve Türkler burayı ellerinde tuttular. Roma'nın en büyük askeri felaketlerinden birinde, yakınlarda bir Roma imparatoru yenilgiye uğradı. Bu sessiz alanda dururken, bu tarih inanılmaz geliyor - ki bu da meselenin bir parçası.

Burada alışılmadık bir şey hayatta kaldı. Bölge Hristiyan ve ardından Müslüman olduktan çok sonra bile, Harran'daki bir topluluk, gezegenlere ve aya dikkat de dahil olmak üzere kendi eski inançlarını korudu. Bunlar Harran Sabileri olarak biliniyordu. Bilginleri ciddi astronomlar ve matematikçilerdi. Bunlardan biri, dokuzuncu yüzyılda bu kasabada doğmuş, Yunan bilimsel eserlerini Arapçaya çevirmiş ve geometri ve sayı teorisi alanlarında özgün çalışmalar yapmıştır. Bu düzlükten çıkan fikirler çok uzaklara yayılmıştır.

Alan üzerindeki en yüksek yapı, yıkık duvarların üzerinde tek başına duran kare bir minaredir. Bu minare, sekizinci yüzyılda Emevi yönetimi altında, bir halifenin karargâhını bu şehre taşıdığı dönemde inşa edilen Harran camisine aitti. Planını okuyabilecek kadar kalıntı günümüze ulaşmıştır: geniş bir avlu, bir kemer dizisi, sivri kemerli süslü bir cephe. Yere yakın oyma taş işçiliğine bakın. Bu kadar harap bir yapıda beklediğinizden daha ince detaylar var.

Duvarların güneydoğu köşesinde kale yer almaktadır. Orta Çağ boyunca inşa edilmiş ve yeniden inşa edilmiş, yuvarlak ve çokgen kuleleri olan ağır, karanlık bir harabe. Uzaktan kuleler sağlam görünüyor. Yakından bakıldığında, farklı yüksekliklerde farklı taş ve tuğlaların kullanıldığı onarım katmanlarını görebilirsiniz. Burada adımlarınıza dikkat edin, çünkü gevşek bloklar ve açık uçurumlar her yerde ve çok az korkuluk var.

Harran'ın dini bir adı da var. Yaratılış Kitabı'nda İbrahim'in ailesi Ur'dan ayrılıp Haran adında bir yere yerleşir ve İbrahim daha sonra oradan ayrılır. Yahudi, Hristiyan ve Müslüman geleneği bu anlatıyı bu yerle ilişkilendirir. Birçok ziyaretçi özellikle bu nedenle buraya gelir. Bu, arkeolojik bir kanıt değil, geleneksel bir durumdur; hiçbir kazı bunu doğrulayamaz. Ancak otobüslerin nedenini ve sıcak bir ovadaki bu küçük köyün neden bu kadar çok gezi rotasında yer aldığını açıklıyor.

Harabelerin etrafındaki yaşayan köy de dikkatinizi hak ediyor. Buradaki çoğu aile evde Arapça konuşuyor ve Türkçe ve Kürtçe de duyuluyor. Akşamları koyunlar anızların arasında dolaşıyor. Büyük sulama kanalları bu ovaya ulaştığından beri, pamuk ve mısır, yakın geçmişte kuru tarım arazisi olan tarlalarda yetişiyor. Yeşil dikdörtgenler, çıplak kahverengi alanların yanında duruyor. Bu manzaranın son on yıllardaki değişimi, önceki bin yıldaki her şeyden daha hızlı oldu.

Ayrılmadan önce, ideal olarak konilerden birinin gölgesinde bir an durun. Avucunuzu kerpiç tuğlaya koyun. Sıcak, pütürlü ve parmaklarınızın altında hafifçe yumuşak. Dinleyin — rüzgar, bir köpek, uzaktan gelen bir traktör, çocuklar. Ay tapınağı gitti, kervanlar gitti, astronomlar gitti. Geriye kalan bir ova, birkaç kubbe, yıkık bir minare ve şu anda soluduğunuz o kendine özgü kuru hava.