हट्टुसा

सबसे पहले आपका ध्यान हवा की ओर जाता है। खुली ढलान पर बिना किसी रुकावट के यह हवा बहती है और अपने साथ सूखी घास और थाइम की खुशबू लिए आती है। कहीं नीचे, भेड़ों की घंटियाँ आपस में टकराती सुनाई देती हैं। यहाँ आश्रय के लिए कोई दीवार नहीं है, बस घास में पत्थरों की नीची कतारें और पहाड़ी से उभरती चट्टानें हैं। एक पल के लिए स्थिर खड़े होकर सुनें। एक राजधानी शहर के लिए, यह जगह अब बेहद शांत है।

आकार के बारे में अपनी अपेक्षाओं को थोड़ा बदल लें। यह कोई छोटा किला नहीं था। यह शहर एक खड़ी, घुमावदार भूभाग पर फैला हुआ था, और इसकी रक्षात्मक दीवारें इसके चारों ओर कई किलोमीटर तक फैली हुई थीं। अब एक गोलाकार सड़क पर्यटकों को मुख्य स्थानों से होकर ले जाती है, और पूरे चक्कर को पैदल चलने में लगभग पूरा दिन लग जाता है। जो कुछ बचा है, वह ज्यादातर नींव, द्वार और दीवार के हिस्से हैं। आपको चलते-चलते ऊपरी मंजिलों की कल्पना स्वयं करनी होगी।

हित्तियों ने ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी तक यहाँ से शासन किया। अपने चरम पर वे मिस्र, बेबीलोन और असीरिया के साथ प्राचीन निकट पूर्व की महान शक्तियों में से एक थे। उन्होंने सीरिया में युद्ध लड़े, संधियाँ कीं, विदेशी शाही परिवारों में विवाह किए और सावधानीपूर्वक अभिलेख रखे। फिर वे इस कदर लुप्त हो गए कि आधुनिक काल तक उनका उल्लेख मुख्य रूप से हिब्रू बाइबिल और मिस्र के ग्रंथों में कुछ ही जगहों पर मिलता है।

महान मंदिर निचले शहर में स्थित है, और यह स्थल का सबसे आसानी से समझने योग्य भाग है। नींव के पत्थर विशाल हैं, और केंद्रीय प्रांगण के चारों ओर बने भंडारगृहों की योजना लगभग पूरी तरह से संरक्षित है। इन भंडारगृहों के अंदर फर्श में धँसे मिट्टी के बड़े-बड़े घड़ों की कतारें हैं, जिनका उपयोग अनाज, तेल और शराब के लिए किया जाता था। यह मंदिर दो देवताओं की एक साथ पूजा करता था - आकाश के तूफान देवता और अरिना नामक शहर की सूर्य देवी।

मंदिर क्षेत्र में कहीं आपको एक चिकना हरा पत्थर का टुकड़ा मिलेगा, जो लगभग घनाकार है और जिसकी सतहें पॉलिश की हुई हैं। कोई नहीं जानता कि इसका क्या उपयोग था। मार्गदर्शक कभी-कभी इसे मनोकामना पत्थर कहते हैं, और आगंतुक इसे छूकर मुड़ जाते हैं। इसे पुरातत्व के बजाय लोककथा के रूप में ही लें। यह निश्चित है कि यह पत्थर स्थानीय नहीं है, जिसका अर्थ है कि इसे किसी ने जानबूझकर यहाँ लाया है, और यही बात इसे देखने लायक बनाती है।

ऊपरी शहर की ओर चढ़ते हुए आप सिंह द्वार पर पहुँचेंगे। द्वार के पत्थरों पर सीधे दो शेर उकेरे गए हैं, जो बाहर की ओर मुख किए हुए हैं और उनके मुँह खुले हैं। उनके शरीर केवल मोटे तौर पर उकेरे गए हैं, लेकिन सिर को विस्तार से दर्शाया गया है। ध्यान दें कि इस स्थल पर कई मूर्तियों को प्रतिकृतियों से बदल दिया गया है, और मूल मूर्तियों को सुरक्षा के लिए अंदर ले जाया गया है। द्वार के नीचे की ज़मीन को भी देखें। दरवाज़े के खंभों के लिए गोल धुरी के छेद अभी भी दहलीज पर खुदे हुए हैं।

सबसे जटिल संरचना सबसे ऊँचे स्थान पर स्थित है, जिसे येरकापी कहा जाता है, जिसका अर्थ है ज़मीनी द्वार। यहाँ हिट्टियों ने ठोस मिट्टी का एक कृत्रिम प्राचीर बनाया था, जिसके बाहरी हिस्से पर पत्थर की ढलानदार परत चढ़ाई गई थी। इसके आधार से होकर लगभग सत्तर मीटर लंबी एक पत्थर की सुरंग गुजरती है, जो ऊपर की ओर संकरी होती जाती है जहाँ पत्थर के पत्थर एक दूसरे से टिके हुए हैं। इसमें चलें। जैसे-जैसे आप अंदर जाते हैं, तापमान गिरता जाता है, और दूर छोर पर प्रकाश एक छोटी सी चमकीली किरण के समान है।

इस सुरंग को अक्सर गुप्त भागने का रास्ता बताया जाता है, लेकिन यह बिलकुल भी गुप्त नहीं है — इसके दोनों सिरे खुले हैं और दूर से दिखाई देते हैं। वर्तमान में यह माना जाता है कि इसका उपयोग किसी धार्मिक अनुष्ठान के लिए किया जाता था, शायद जुलूसों के लिए। प्राचीर के ऊपर एक द्वार था जिसके दोनों ओर स्फिंक्स की मूर्तियां बनी हुई थीं। इनमें से एक स्फिंक्स की मूर्ति लगभग एक सदी तक बर्लिन के एक संग्रहालय में रही। यह 2011 में तुर्की वापस आई और अब नीचे स्थित गांव के स्थानीय संग्रहालय में है।

शाही गढ़, बुयुक्कले, पूर्वी तरफ एक चट्टानी टीले पर स्थित है। यहीं पर अभिलेखागार मिले थे। उत्खननकर्ताओं ने हजारों मिट्टी की पट्टियां बरामद कीं, जिन पर कीलाकार लिपि में लिखा गया था — गीली मिट्टी पर दबाए गए कील के आकार के निशान। इनमें संधियां, पत्र, प्रार्थनाएं, कानून, त्योहारों के निर्देश, भूमि अनुदान आदि शामिल हैं। आग ने इमारतों को नष्ट कर दिया, और गर्मी ने पट्टियों को सख्त बना दिया और उन्हें संरक्षित कर दिया। हित्ती अभिलेख काफी हद तक इसलिए बच पाए क्योंकि हित्ती राजधानी जलकर राख हो गई थी।

यह वह विवरण है जो आपके पैरों के नीचे की जमीन को देखने का नजरिया बदल देता है। जब इन शिलाखंडों का पहली बार अध्ययन किया गया, तब कोई भी मुख्य भाषा को पढ़ नहीं सकता था। 1915 में बेड्रिच ह्रोज़्नी नामक एक चेक विद्वान ने पता लगाया कि हित्ती भाषा इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार से संबंधित है। एक सुराग रोटी खाने और पानी पीने के बारे में एक वाक्य था, जिसमें पानी के लिए प्रयुक्त शब्द अंग्रेजी शब्द से काफी मिलता-जुलता था। इस पहाड़ी की भाषा अंग्रेजी, जर्मन और ग्रीक की एक दूर की रिश्तेदार निकली।

इन अभिलेखागारों से प्राप्त एक अन्य शिलाखंड में सीरिया के कादेश में हुए युद्ध के बाद हित्ती राजा और मिस्र के फिरौन के बीच हुई शांति संधि का विवरण है। हित्ती और मिस्र दोनों संस्करण आज भी मौजूद हैं, जो दुर्लभ है। इसे आम तौर पर सबसे पुरानी अंतरराष्ट्रीय शांति संधि के रूप में वर्णित किया जाता है जिसके दोनों पक्षों के पाठ उपलब्ध हैं। इसकी एक प्रति न्यूयॉर्क में संयुक्त राष्ट्र मुख्यालय में प्रदर्शित है।

इस क्षेत्र से निकलने से पहले, थोड़ी दूरी पर स्थित याज़िलिकाया तक गाड़ी चलाकर जाएं। वहां एक चट्टान से दो प्राकृतिक चट्टानी कक्ष खुलते हैं, और दीवारों पर देवताओं के लंबे जुलूस एक-दूसरे की ओर बढ़ते हुए उकेरे गए हैं। एक तरफ पुरुष आकृतियाँ, दूसरी तरफ स्त्री आकृतियाँ। छोटे कक्ष में एक राजा अपने से कहीं अधिक विशाल देवता की भुजा के नीचे खड़ा है। चूना पत्थर घिसा हुआ है, लेकिन हल्की धूप में आकृतियाँ स्पष्ट दिखाई देती हैं।

लगभग 1200 ईस्वी पूर्व इस शहर को खाली कराकर जला दिया गया था, जो एक व्यापक पतन का हिस्सा था जिसने पूर्वी भूमध्य सागर के कई राज्यों को एक साथ नष्ट कर दिया था। इसके कारणों पर आज भी बहस जारी है। अब अपने चारों ओर फिर से देखिए। घास, हवा, पत्थर की कतारें, दूर ढलान पर भेड़ें। एक ऐसा साम्राज्य जिसने फराओओं के साथ बातचीत की, इसी पहाड़ी से शासन करता था, और आज आप यहाँ से एक अकेली मधुमक्खी के गुजरने की आवाज सुन सकते हैं। यही विरोधाभास इस पूरे भ्रमण का सार है।