Hattusa

O vento é a primeira coisa que se nota. Ele sopra pela encosta aberta sem nada que o detenha, trazendo consigo o cheiro de grama seca e tomilho. Em algum lugar lá embaixo, ouvem-se sinos de ovelhas tilintando uns contra os outros. Não há muralhas para oferecer abrigo, apenas fileiras baixas de pedras na grama e afloramentos rochosos que emergem da encosta. Pare e escute por um instante. Para uma capital, este lugar é agora extremamente silencioso.

Ajuste suas expectativas quanto ao tamanho. Esta não era uma fortaleza compacta. A cidade se estendia por uma paisagem íngreme e acidentada, e suas muralhas defensivas percorriam vários quilômetros ao seu redor. Uma estrada circular agora leva os visitantes pelos principais pontos, e percorrer todo o circuito leva boa parte do dia. O que resta são principalmente fundações, portões e trechos de muralha. Você precisa imaginar os andares superiores enquanto caminha.

Os hititas governaram a partir daqui durante o segundo milênio a.C. Em seu auge, foram uma das grandes potências do antigo Oriente Próximo, ao lado do Egito, da Babilônia e da Assíria. Eles lutaram em guerras na Síria, assinaram tratados, casaram-se com membros de famílias reais estrangeiras e mantiveram registros meticulosos. Depois, desapareceram tão completamente que, até os tempos modernos, eram conhecidos principalmente por algumas menções na Bíblia Hebraica e em textos egípcios.

O Grande Templo fica na cidade baixa e é a parte mais fácil de se compreender do sítio arqueológico. Os blocos de fundação são enormes e a planta dos depósitos ao redor de um pátio central sobrevive quase completa. Dentro desses depósitos, encontram-se fileiras de enormes jarros de barro enterrados no chão, usados para armazenar grãos, azeite e vinho. O templo servia a dois deuses simultaneamente: o deus da tempestade e a deusa do sol de uma cidade chamada Arinna.

Em algum lugar na área do templo, você encontrará um bloco de pedra verde e lisa, aproximadamente cúbico, com as faces polidas. Ninguém sabe para que servia. Os guias às vezes o chamam de pedra dos desejos, e os visitantes a tocam e se viram. Considere isso como folclore, e não como arqueologia. O que é certo é que a pedra não é local, o que significa que alguém a trouxe para cá de propósito, e só isso já faz valer a pena a visita. Suba em direção à cidade alta e você chegará ao Portão dos Leões. Dois leões estão esculpidos diretamente nos blocos do portão, voltados para fora, com as bocas abertas. Seus corpos são apenas vagamente esculpidos, mas as cabeças são detalhadas. Observe que várias esculturas neste sítio arqueológico foram substituídas por cópias, com os originais transferidos para dentro do prédio para proteção. Observe também o chão sob o portão. Os orifícios circulares para os pivôs das portas ainda estão entalhados no batente.

A estrutura mais imponente fica no ponto mais alto, chamada Yerkapı, que significa portão do chão. Ali, os hititas construíram uma muralha artificial de terra compactada, revestida externamente com uma camada inclinada de pedra. Um túnel de pedra, com cerca de setenta metros de comprimento, atravessa a base da muralha, estreitando-se até um ponto acima, onde os blocos se apoiam uns nos outros. Atravesse-o. A temperatura cai à medida que você entra, e a luz no fundo forma uma pequena cunha brilhante.

O túnel é frequentemente descrito como uma rota de fuga secreta, mas não é nada secreto — ambas as extremidades estão abertas e podem ser vistas à distância. A teoria atual inclina-se para uma função cerimonial, talvez para procissões. No topo da muralha, havia um portão ladeado por esfinges esculpidas. Uma dessas esfinges passou cerca de um século em um museu em Berlim. Ela retornou à Turquia em 2011 e agora está no museu local da vila abaixo.

A cidadela real, Büyükkale, ocupa um esporão rochoso no lado leste. Foi lá que os arquivos foram encontrados. Os arqueólogos recuperaram dezenas de milhares de tabuletas de argila, escritas em cuneiforme — marcas em forma de cunha pressionadas na argila úmida. Tratados, cartas, orações, leis, instruções para festivais, concessões de terras. O fogo destruiu os edifícios, e o calor endureceu as tabuletas, preservando-as. O registro hitita sobreviveu em grande parte porque a capital hitita foi destruída pelo fogo.

Eis o detalhe que muda a forma como você olha para o chão sob seus pés. Quando essas tabuletas foram estudadas pela primeira vez, ninguém conseguia ler o idioma principal. Em 1915, um estudioso checo chamado Bedřich Hrozný descobriu que o hitita pertencia à família linguística indo-europeia. Uma das pistas foi uma frase sobre comer pão e beber água, onde a palavra para água era muito semelhante à palavra inglesa. A língua dessa encosta revelou-se uma parente distante do inglês, do alemão e do grego.

Outra tabuleta desses arquivos registra um tratado de paz entre o rei hitita e o faraó egípcio, acordado após uma batalha em Kadesh, na Síria. Tanto a versão hitita quanto a egípcia sobreviveram, o que é raro. Geralmente é descrito como o mais antigo tratado de paz internacional do qual foram encontrados textos de ambos os lados. Uma cópia está em exibição na sede das Nações Unidas em Nova Iorque.

Antes de deixar a região, dirija-se por uma curta distância até Yazılıkaya. Duas câmaras rochosas naturais se abrem em um penhasco, e as paredes são esculpidas com longas procissões de deuses caminhando uns em direção aos outros. Figuras masculinas de um lado, femininas do outro. Na câmara menor, um rei está de pé sob o braço de um deus muito maior do que ele. O calcário está desgastado, mas sob a luz baixa do sol, as figuras se destacam com nitidez.

Por volta de 1200 a.C., esta cidade foi esvaziada e incendiada, parte de um colapso mais amplo que derrubou vários estados no Mediterrâneo oriental simultaneamente. As causas ainda são debatidas. Agora, olhe ao redor novamente. Grama, vento, fileiras de pedra, ovelhas na encosta distante. Um império que negociava com faraós governava exatamente desta encosta, e hoje você pode ouvir uma única abelha passar. Esse contraste é toda a essência da visita.