Հաթուսա

Քամին առաջին բանն է, որ դուք նկատում եք։ Այն անցնում է բաց լանջով՝ առանց որևէ բանի կանգնեցնելու, և այն իր հետ բերում է չոր խոտի և չամանի հոտ։ Ինչ-որ տեղ ներքևում ոչխարի զանգերը թակում են միմյանց։ Այստեղ պատեր չկան, որոնց ետևում կարելի է ապաստան գտնել, միայն խոտերի մեջ քարերի ցածր շարքեր և ժայռերի ցցեր, որոնք բարձրանում են լեռան լանջով։ Կանգնեք անշարժ և մի պահ լսեք։ Մայրաքաղաքի համար այս վայրն այժմ չափազանց հանգիստ է։

Կարգավորեք ձեր սպասումները չափի վերաբերյալ։ Սա կոմպակտ ամրոց չէր։ Քաղաքը տարածվում էր զառիթափ, ծալքավոր լանդշաֆտի վրա, և դրա պաշտպանական պատերը ձգվում էին մի քանի կիլոմետր դրա շուրջը։ Այժմ մի օղակաձև ճանապարհ է այցելուներին տանում հիմնական կետերի կողքով, և ամբողջ շրջանով քայլելը տևում է օրվա մեծ մասը։ Պահպանվել են հիմնականում հիմքերը, դարպասները և պատի հատվածները։ Դուք պետք է ինքներդ կառուցեք վերին հարկերը ձեր մտքում, ճանապարհին։

Խեթացիները այստեղից կառավարել են մինչև մեր թվարկությունից առաջ երկրորդ հազարամյակը։ Իրենց ծաղկման շրջանում նրանք հին Մերձավոր Արևելքի մեծ տերություններից մեկն էին՝ Եգիպտոսի, Բաբելոնի և Ասորեստանի հետ միասին։ Նրանք պատերազմներ են մղել Սիրիայում, պայմանագրեր են կնքել, ամուսնացել են օտարերկրյա թագավորական ընտանիքների հետ և մանրակրկիտ գրառումներ են պահել։ Այնուհետև նրանք այնքան անհետացել են, որ մինչև մեր ժամանակները նրանց մասին հիմնականում հայտնի են եղել Եբրայական Աստվածաշնչում և Եգիպտական տեքստերում մի քանի հիշատակումներից։

Մեծ տաճարը գտնվում է ստորին քաղաքում, և այն տարածքի ամենահեշտ ընթերցվող մասն է։ Հիմքի բլոկները հսկայական են, իսկ կենտրոնական բակի շուրջ պահեստների հատակագիծը գրեթե ամբողջությամբ պահպանվել է։ Այդ պահեստների ներսում հատակին խրված հսկայական կավե կճուճների շարքեր են, որոնք օգտագործվում են հացահատիկի, յուղի և գինու համար։ Տաճարը միասին ծառայել է երկու աստվածների՝ երկնքի փոթորկի աստծուն և Արիննա անունով քաղաքի արևի աստվածուհուն։

Տաճարի տարածքում ինչ-որ տեղ դուք կգտնեք հարթ կանաչ քարե բլոկ, մոտավորապես խորանարդաձև, որի մակերեսը հղկված է։ Ոչ ոք չգիտի, թե ինչի համար էր այն նախատեսված։ Ուղեկցորդները երբեմն այն անվանում են ցանկությունների քար, և այցելուները դիպչում են դրան և շրջվում։ Դա համարեք բանահյուսություն, այլ ոչ թե հնագիտություն։ Հաստատ է, որ քարը տեղական չէ, ինչը նշանակում է, որ ինչ-որ մեկը այն դիտավորյալ է բերել այստեղ, և միայն դա է այն դարձնում կանգ առնելու արժանի։

Բարձրացեք դեպի վերին քաղաքը և կհասնեք Առյուծի դարպասին: Երկու առյուծներ փորագրված են անմիջապես դարպասի բլոկների մեջ՝ դեմքով դեպի դուրս, բերանները բաց: Նրանց մարմինները միայն կոպիտ ձև ունեն, բայց գլուխները մանրամասն են: Նկատի ունեցեք, որ այս վայրում մի քանի քանդակներ փոխարինվել են պատճեններով, իսկ բնօրինակները տեղափոխվել են ներս՝ պաշտպանության համար: Նայեք նաև դարպասի տակ գտնվող գետնին: Դռան սյուների համար կլոր անցքերը դեռևս փորագրված են շեմի վրա:

Ամենապահանջված կառույցը գտնվում է ամենաբարձր կետում, որը կոչվում է Երկապի, որը նշանակում է գետնի դարպաս: Այստեղ խեթացիները կառուցել են արհեստական պարիսպ՝ լցված հողից, որը դրսից պատված է քարե թեք շերտով: Դրա հիմքով ուղիղ անցնում է մոտ յոթանասուն մետր երկարությամբ քարե թունել, որը նեղանում է մինչև այն կետը, որտեղ բլոկները հենվում են միմյանց վրա: Քայլեք դրանով: Մտնելիս ջերմաստիճանը իջնում է, և հեռավոր ծայրում լույսը փոքրիկ պայծառ սեպ է:

Թունելը հաճախ նկարագրվում է որպես գաղտնի փախուստի ուղի, բայց այն ընդհանրապես գաղտնի չէ. երկու ծայրերն էլ լայն բաց են և կարելի է տեսնել հեռվից: Ժամանակակից մտածողությունը հակված է արարողակարգային գործառույթի, գուցե երթերի համար: Պարսպի գագաթին կանգնած էր մի դարպաս, որի շուրջը փորագրված սֆինքսներ էին։ Այդ սֆինքսներից մեկը մոտ մեկ դար անցկացրել է Բեռլինի թանգարանում։ Այն Թուրքիա է վերադարձել 2011 թվականին և այժմ գտնվում է ներքևում գտնվող գյուղի տեղական թանգարանում։

Բյույուքքալե թագավորական ամրոցը գտնվում է արևելյան կողմում գտնվող ժայռոտ լանջին։ Այստեղ են հայտնաբերվել արխիվները։ Պեղողներն հայտնաբերել են տասնյակ հազարավոր կավե սալիկներ, որոնք գրված էին սեպագիր տառերով՝ թաց կավի մեջ սեղմված սեպաձև նշաններ։ Պայմանագրեր, նամակներ, աղոթքներ, օրենքներ, տոնակատարությունների հրահանգներ, հողային շնորհներ։ Հրդեհը ոչնչացրել է շենքերը, իսկ շոգը կոշտացրել է սալիկները՝ պահպանելով դրանք։ Խեթական գրառումները հիմնականում պահպանվել են, քանի որ խեթական մայրաքաղաքը այրվել է։

Ահա այն մանրամասնությունը, որը փոխում է ձեր ոտքերի տակ գտնվող հողի նկատմամբ ձեր վերաբերմունքը։ Երբ այդ սալիկներն առաջին անգամ ուսումնասիրվել են, ոչ ոք չէր կարողանում կարդալ հիմնական լեզուն։ 1915 թվականին Բեդրիչ Հրոզնի անունով չեխ գիտնականը պարզել է, որ խեթերենը պատկանում է հնդեվրոպական լեզվաընտանիքին։ Մի ակնարկ էր հաց ուտելու և ջուր խմելու մասին մի նախադասություն, որտեղ ջուր բառը շատ նման էր անգլերեն բառին: Այս լեռան լեզուն պարզվեց, որ հեռավոր ազգական է անգլերենի, գերմաներենի և հունարենի:

Այս արխիվներից մեկ այլ ցուցանակ արձանագրում է խեթական թագավորի և եգիպտական փարավոնի միջև կնքված խաղաղության պայմանագիր, որը կնքվել է Սիրիայի Կադեշի ճակատամարտից հետո: Պահպանվել են և՛ խեթական, և՛ եգիպտական տարբերակները, ինչը հազվադեպ է հանդիպում: Այն ընդհանուր առմամբ նկարագրվում է որպես ամենավաղ միջազգային խաղաղության պայմանագիր, որի համար հայտնաբերվել են երկու կողմերի տեքստեր: Դրա պատճենը ցուցադրվում է Նյու Յորքի ՄԱԿ-ի գլխավոր գրասենյակում:

Մինչև տարածքը լքելը, կարճ ճանապարհ անցեք դեպի Յազըլըքայա: Այնտեղ ժայռի լանջին բացվում են երկու բնական ժայռե խցիկներ, և պատերը փորագրված են աստվածների երկար երթերով, որոնք քայլում են դեպի միմյանց: Տղամարդկանց կերպարներ՝ մի կողմում, կանանց՝ մյուս կողմում: Փոքր խցիկում թագավորը կանգնած է իրենից շատ ավելի մեծ աստծո թևի տակ: Կրաքարը մաշված է, բայց ցածր արևի տակ կերպարները հստակ երևում են:

Մեր թվարկությունից մոտ 1200 թվականին այս քաղաքը դատարկվել և այրվել է՝ որպես ավելի լայն փլուզման մի մաս, որը միաժամանակ մի քանի նահանգներ ավերեց Միջերկրական ծովի արևելքում: Թե ինչն է դրա պատճառը, դեռևս վիճելի է: Հիմա կրկին նայեք շուրջը: Խոտ, քամի, քարերի շարքեր, ոչխարներ հեռավոր լանջին: Կայսրություն, որը բանակցություններ էր վարում փարավոնների հետ, կառավարում էր հենց այս բլրի լանջից, և այսօր դուք կարող եք լսել մեկ մեղվի անցումը: Այս հակադրությունն է ամբողջ այցելության հիմքը: