Եփեսոս

Մարմարե ծածկույթը ոտքերի տակ հղկված է և մի փոքր սայթաքուն։ Երկու հազար տարվա ոտքերը հարթ են դարձրել փողոցի մակերեսը, իսկ անձրևից հետո այն իսկապես վտանգավոր է դառնում։ Օրվա կեսին լույսը անդրադարձնում է այն, և ամբողջ պողոտան սպիտակ է փայլում։ Ցիկադները անընդհատ ձայն են լսում լանջի վրա գտնվող սոճիներից։ Ինչ-որ տեղ առջևում մի խումբ հետևում է ուղեկցորդին, և նրանց ձայները տարօրինակ կերպով արձագանքում են կանգնած պատերի միջև։ Եփեսոսը բարձր է, պայծառ և կոշտ ոտքերի տակ։

Սա Հռոմեական արևելքի ամենամեծ քաղաքներից մեկն էր։ Բնակչության թվի գնահատականները տարբեր են, և հնագետները զգույշ են նրանց հետ, բայց քաղաքը կայսրության ամենամեծերի շարքում էր։ Այն ուներ նավահանգիստ, տասնյակ հազարավոր մարդկանց համար նախատեսված թատրոն, սալարկված և սյունազարդ փողոցներ, հասարակական զուգարաններ, լոգարաններ, շատրվաններ և գրադարան։ Այսօր անցնող վայրերի մեծ մասը հռոմեական է, չնայած այն ժամանակ այդ վայրը արդեն հին էր և դարեր շարունակ բնակեցված էր։

Ցելսոսի գրադարանը յուրաքանչյուր լուսանկարում գտնվող շենքն է, և այն արժանի է ուշադրության։ Այն կառուցվել է երկրորդ դարի սկզբին՝ Գայոս Հուլիոս Ակվիլայի կողմից՝ իր հոր՝ այս նահանգի հռոմեացի կառավարիչ Ցելսոսի պատվին։ Այն, ինչ դուք տեսնում եք, ճակատային մասն է՝ երկհարկանի սյուներ, որոնց միջև ընկած խորշերում արձաններ են։ Ներքին մասը մեկ դահլիճ էր, որը պատված էր գրերի պահպանման համար նախատեսված խորշերով։ Կրկնակի պատը խոնավ պահվում էր գրքերից հեռու։

Երկու մանրամասներ այս շենքը դարձնում են անսովոր։ Նախ, Ցելսոսը թաղված է դրա ներսում՝ հատակի տակ գտնվող դամբարանում։ Քաղաքի պարիսպների ներսում թաղումը սովորաբար թույլատրված չէր, ուստի սա զգալի բացառություն էր։ Երկրորդ, ճակատային մասը տեսողական ինժեներիայի արդյունք է։ Կենտրոնական սյուները ավելի մեծ են, քան եզրերինը, իսկ հիմքը մեջտեղում շատ փոքր-ինչ վեր է թեքվում։ Արդյունքում շենքը ավելի լայն և վեհաշուք է թվում, քան իր իրական մակերեսը։

Ձեր դիտած ճակատային մասը վերակառուցվել է։ Այն վաղուց փլուզվել է, հավանաբար երկրաշարժի ժամանակ, և կտորները դարեր շարունակ կույտի մեջ են մնացել։ Ավստրիացի հնագետները այն վերակառուցել են 1970-ականներին՝ օգտագործելով բնօրինակ բլոկները։ Այս մեթոդը կոչվում է անաստիլոզ, և այն թույլ է տալիս միայն ընկած բնօրինակ նյութերը վերադարձնել իրենց տեղը: Խորշերի մեջ գտնվող արձանները պատճեններ են: Բնօրինակները Վիեննա են տեղափոխվել շատ տարիներ առաջ և մնում են այնտեղ գտնվող թանգարանում։

Նավահանգստի ճանապարհից վերև է գտնվում Մեծ թատրոնը, որը կտրված է բլրի լանջին: Այն շատ մեծ է: Նստատեղերը սովորաբար նախատեսված են մոտ 25,000 մարդու համար, և նույնիսկ ներքևում կանգնելով կարող եք զգալ մասշտաբը: Կեսով բարձրացեք և շրջվեք: Ստորև գտնվող ուղիղ ճանապարհը ձգվում է դեպի արևմուտք՝ դեպի այն վայրը, որը նախկինում նավահանգիստ էր: Նավերը բեռնաթափվում էին այնտեղ, և ուղևորները քայլում էին այս փողոցով ուղիղ քաղաք:

Թատրոնը հիշատակվում է Նոր Կտակարանում: Գործք Առաքելոցում նկարագրվում է Եփեսոսում տեղի ունեցած անկարգությունը, որի ժամանակ արծաթագործները պատրաստում էին Արտեմիս աստվածուհու փոքրիկ արծաթե սրբավայրեր: Նրանք դեմ էին Պողոսի քարոզչությանը՝ պնդելով, որ դա սպառնում է իրենց առևտրին, և թատրոնում հավաքվել էր ամբոխ: Ինչ էլ որ մտածեք պատմության մասին, այն մատնանշում է իրական բան: Արտեմիսի պաշտամունքն այստեղ մեծ և շահութաբեր արդյունաբերություն էր՝ արհեստանոցներով, ուխտավորներով և հուշանվերներով:

Տաճարն ինքնին մեծ բացակայությունն է։ Այն գտնվում էր ժամանակակից Սելչուկի մոտ գտնվող հարթ գետնի վրա, և հին գրողները այն դասել են յոթ հրաշալիքների շարքին։ Այն վերակառուցվել է մի քանի անգամ և վերջապես դուրս է եկել օգտագործումից։ Այսօր տարածքը ճահճոտ դաշտ է՝ մեկ սյունով, որը հավաքված է ցրված թմբուկներից, որոնց վրա հաճախ արագիլի բույն է։ Ամեն դեպքում գնացեք։ Հեղինակության և մնացորդների միջև հակադրությունն այցելության ամբողջ իմաստն է։

Տերասանդուղքավոր տները առանձին տոմսի կարիք ունեն, և նրանք վճարում են այն։ Սրանք հարուստ ընտանիքների տներ էին, որոնք կառուցված էին լեռան լանջին բլոկներով, մեկը մյուսի վերևում։ Ներսում կան խճանկարային հատակներ, ներկված պատեր՝ կարմիր և դեղին գույներով, մարմարե ծածկույթ, բակեր և հատակի տակ ջեռուցման խողովակներ։ Ժամանակակից տանիքը ծածկում է ամբողջ համալիրը, իսկ բարձրացված անցուղիների համակարգը թույլ է տալիս նայել սենյակների մեջ։ Այստեղ անակնկալը ներկված սվաղն է։

Փոքրիկ իրերը կրում են առօրյան։ Կա հանրային զուգարան՝ քարե նստարանների երկար նստարանով և ներքևում հոսող ջրի ջրանցքով։ Խաղատախտակները քերծված են սալահատակի վրա, որտեղ մարդիկ սպասում էին։ Մարմարե փողոցի երկայնքով գտնվող խանութների հատակները պահպանում են խճանկարի կտորներ։ Մի սալահատակի վրա կանացի գլխի կողքին փորագրված հետք է, որը հաճախ այցելուներին բացատրվում է որպես հասարակաց տան գովազդ: Այդ պատմությունը համարեք բանահյուսություն, այլ ոչ թե հաստատված փաստ:

Եփեսոսի մասին ամենակարևոր փաստը անտեսանելի է: Քաղաքը կախված էր իր նավահանգստից, և ծոցը սնուցող գետը կրում էր տիղմ: Դարերի ընթացքում ափագիծը տեղաշարժվել է դեպի արևմուտք: Բազմիցս փորձեր են արվել փորել, բայց այն չի կարողացել համընթաց քայլել: Նավերը դադարեցին գալ: Այսօր ծովը գտնվում է մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա, իսկ հին նավահանգիստը գյուղատնտեսական հողատարածք է: Քաղաքը կարող է լավ կառավարվել, լավ կառուցված և լավ կապված լինել, բայց միևնույն է պարտվել տիղմ տեղափոխող գետին:

Ժամանակացույց արեք ձեր այցելության ժամանակը՝ ավտոբուսների հետ: Կրուիզային նավերը կանգ են առնում Քուշադասիում, և մեծ խմբերը ժամանում են առավոտյան կեսին և մեկնում վաղ կեսօրին: Այդ պատուհանից առաջ և հետո տարածքը շատ ավելի հանգիստ է: Ավերակներին սպասարկում են երկու դարպաս՝ վերին և ստորին, և տաքսիները անցնում են դրանց միջև: Վերևից մտնելը նշանակում է ամբողջ քաղաքով իջնել ներքև և ավարտել թատրոնի մոտ, որը շոգի մեջ ավելի հեշտ ուղղություն է:

Եփեսոսը Հռոմով չի ավարտվել: Քաղաքը շարունակեց մնալ բյուզանդական տիրապետության տակ, և քրիստոնեությունը վերաձևավորեց այն։ Նավահանգստի ճանապարհի մոտ կանգնած է մեծ եկեղեցի, որը կապված է Աստվածածնի հետ։ Սելջուկի բլրի վրա գտնվում են Սուրբ Հովհաննեսի տաճարի մնացորդները, որը կառուցվել է ավանդաբար առաքյալների գերեզմանի վրա, որի վերևում ամրոց է, իսկ ներքևում՝ մզկիթ։ Տեղանքը շարունակել է փոխվել հռոմեական փողոցների կառուցումից երկար ժամանակ անց։

Վերադարձեք գրադարանի ուղղությամբ, որը գտնվում է վերջում։ Գտեք մարմարե փողոցը և նայեք սալահատակի վրա փորված անիվների ակոսներին։ Դրանք պատրաստել են սայլերը՝ մեկ բեռով, սերունդներ շարունակ։ Այնուհետև նայեք ձեր սեփական ոտքերին նույն քարի վրա։ Եփեսոսը ավերակ չէ, որը պետք է պատկերացնել։ Մակերեսները բնօրինակներն են։ Ձեր կոշիկների տակի յուրաքանչյուր հղկված կտոր պատրաստվել է ինչ-որ մեկի կողմից, որը սովորական օրը ինչ-որ տեղ է գնացել՝ ինչ-որ բան տանելու հետ։