எபேசு

காலடியில் உள்ள பளிங்குக் கல் மெருகூட்டப்பட்டு, சற்றே வழுக்கும் தன்மையுடன் உள்ளது. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாகப் பாதங்கள் பதிந்ததால் தெருவின் மேற்பரப்பு வழுவழுப்பாகியுள்ளது, மழைக்குப் பிறகு அது உண்மையிலேயே வழுக்கும் தன்மையுடையதாக மாறுகிறது. நடுப்பகலில், அதன் மீது ஒளி பட்டுத் தெறித்து, அந்த முழுப் பாதையும் வெண்மையாகக் கண்ணைப் பறிக்கிறது. சரிவில் உள்ள பைன் மரங்களிலிருந்து சிகாடாக்கள் இடைவிடாத ஒலியை எழுப்புகின்றன. சற்று முன்னால், ஒரு குழு ஒரு வழிகாட்டியைப் பின்தொடர்கிறது, மேலும் அவர்களின் குரல்கள் நிற்கும் சுவர்களுக்கு இடையில் விசித்திரமாக எதிரொலிக்கின்றன. எபேசு சத்தமாகவும், பிரகாசமாகவும், காலடியில் கடினமாகவும் உள்ளது.

இது ரோமானியக் கிழக்குப் பகுதியின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றாகும். அதன் மக்கள்தொகை குறித்த மதிப்பீடுகள் வேறுபடுகின்றன, மேலும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவற்றைக் கவனமாகக் கையாள்கின்றனர், ஆனால் இந்த நகரம் பேரரசின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றாகத் திகழ்ந்தது. அதில் ஒரு துறைமுகம், பல்லாயிரக்கணக்கானோர் அமரக்கூடிய ஒரு அரங்கம், கற்கள் பதிக்கப்பட்ட மற்றும் தூண்கள் கொண்ட தெருக்கள், பொதுக் கழிப்பறைகள், குளியல் அறைகள், நீரூற்றுகள் மற்றும் ஒரு நூலகம் ஆகியவை இருந்தன. இன்று நீங்கள் நடந்து செல்லும் பெரும்பாலான பகுதிகள் ரோமானியக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை, இருப்பினும் அந்த இடம் அப்போதே பழமையானதாகவும், பல நூற்றாண்டுகளாக மக்கள் குடியேறிய இடமாகவும் இருந்தது.

செல்சஸின் நூலகம் ஒவ்வொரு புகைப்படத்திலும் உள்ள கட்டிடம், அது கவனத்திற்குரியது. இது இரண்டாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த மாகாணத்தின் ரோமானிய ஆளுநராக இருந்த தனது தந்தை செல்சஸின் நினைவாக, காயஸ் ஜூலியஸ் அக்விலாவால் பணம் கொடுத்து கட்டப்பட்டது. நீங்கள் காண்பது ஒரு முகப்புத் தோற்றம் — இரண்டு அடுக்குத் தூண்கள், அவற்றுக்கு இடையேயான மாடங்களில் சிலைகள் உள்ளன. இதன் உட்புறம், சுருள்களைச் சேமிப்பதற்கான மாடங்களுடன் கூடிய ஒற்றை மண்டபமாக இருந்தது. ஒரு இரட்டைச் சுவர் புத்தகங்களிலிருந்து ஈரத்தைத் தடுத்தது.

இரண்டு விவரங்கள் இந்தக் கட்டிடத்தை அசாதாரணமானதாக ஆக்குகின்றன. முதலாவதாக, செல்சஸ் இதன் உள்ளே, தரைக்குக் கீழே உள்ள ஒரு நிலவறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார். நகரச் சுவர்களுக்குள் அடக்கம் செய்வது பொதுவாக அனுமதிக்கப்படவில்லை, எனவே இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்காகும். இரண்டாவதாக, இந்த முகப்புத் தோற்றம் ஒரு காட்சிப் பொறியியல் படைப்பாகும். மையத் தூண்கள் ஓரங்களில் உள்ளவற்றை விடப் பெரியவை, மேலும் அதன் அடித்தளம் நடுவில் மிகச் சிறிதாக மேல்நோக்கி வளைந்துள்ளது. இந்த விளைவு, கட்டிடத்தை அதன் உண்மையான பரப்பளவை விட அகலமாகவும் கம்பீரமாகவும் தோற்றமளிக்கச் செய்கிறது.

நீங்கள் பார்க்கும் இந்த முகப்புத் தோற்றம் மீண்டும் கட்டமைக்கப்பட்டது. இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, ஒருவேளை நிலநடுக்கத்தில், இடிந்து விழுந்தது, அதன் துண்டுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு குவியலாகக் கிடந்தன. ஆஸ்திரிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 1970-களில் அசல் கற்களைப் பயன்படுத்தி இதை மீண்டும் கட்டினார்கள். இந்த முறைக்கு அனஸ்டைலோசிஸ் என்று பெயர். இது, கீழே விழுந்த அசல் பொருட்களை மட்டும் அவற்றின் இடத்தில் மீண்டும் வைக்க அனுமதிக்கிறது. மாடங்களில் உள்ள சிலைகள் நகல்களாகும். அசல் சிலைகள் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே வியன்னாவிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டன, அவை அங்குள்ள ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

துறைமுகச் சாலையிலிருந்து மேட்டுப்பகுதியில், குன்றின் சரிவில் செதுக்கப்பட்ட பெரிய அரங்கம் அமைந்துள்ளது. அது மிகவும் பெரியது. அதன் இருக்கை வசதி பொதுவாக சுமார் 25,000 பேர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் அதன் அடிவாரத்தில் நின்றுகூட அதன் பிரம்மாண்டத்தை உங்களால் உணர முடியும். பாதி தூரம் ஏறித் திரும்பி வாருங்கள். கீழே உள்ள நேரான சாலை, ஒரு காலத்தில் துறைமுகமாக இருந்த இடத்தை நோக்கி மேற்கு திசையில் செல்கிறது. கப்பல்கள் அங்கு சரக்குகளை இறக்கின, பயணிகள் இந்தத் தெரு வழியாக நேரடியாக நகரத்திற்குள் நடந்து சென்றனர்.

இந்த அரங்கம் புதிய ஏற்பாட்டில் இடம்பெறுகிறது. அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் புத்தகம், எபேசுவில் ஆர்டெமிஸ் தேவிக்கு சிறிய வெள்ளிக் கோயில்களைச் செய்த வெள்ளிக் கொல்லர்கள் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு கலவரத்தை விவரிக்கிறது. பவுலின் பிரசங்கம் தங்கள் தொழிலுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருப்பதாக வாதிட்டு, அவர்கள் அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர், மேலும் ஒரு கூட்டம் அரங்கத்தில் கூடியது. இந்தக் கதையை நீங்கள் எப்படிப் புரிந்துகொண்டாலும், அது ஒரு உண்மையான விஷயத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. இங்குள்ள ஆர்டெமிஸ் வழிபாடு, பட்டறைகள், யாத்ரீகர்கள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்களுடன் ஒரு பெரிய மற்றும் இலாபகரமான தொழிலாக இருந்தது.

அந்தக் கோயிலே ஒரு பெரும் குறையாக உள்ளது. அது நவீன செல்சுக் அருகே ஒரு சமதளத்தில் அமைந்திருந்தது, மேலும் பண்டைய எழுத்தாளர்கள் அதை ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதினர். அது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டது, இறுதியில் பயன்பாட்டிலிருந்து நீங்கியது. இன்று அந்த இடம், சிதறிக் கிடந்த மேளங்களைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட ஒற்றைத் தூண் ஒன்று நிற்கும் சதுப்பு நிலமாக உள்ளது; அதன் உச்சியில் பெரும்பாலும் ஒரு நாரைக் கூடு காணப்படும். இருப்பினும் சென்று பாருங்கள். அதன் புகழுக்கும் எஞ்சியிருக்கும் எச்சங்களுக்கும் இடையிலான முரண்பாடே இந்த வருகையின் முழு நோக்கமாகும்.

மாடி வீடுகளுக்குத் தனி நுழைவுச்சீட்டு தேவை, அதற்கான பலனையும் அவை அளிக்கின்றன. இவை செல்வந்தக் குடும்பங்களின் வீடுகளாகும்; இவை மலைச்சரிவில் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாகத் தொகுதிகளாகக் கட்டப்பட்டுள்ளன. உள்ளே மொசைக் தரைகள், சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் வண்ணப் பலகைகள் கொண்ட வர்ணம் பூசப்பட்ட சுவர்கள், பளிங்குக் கற்கள், முற்றங்கள் மற்றும் தரைகளுக்குக் கீழே வெப்பமூட்டும் குழாய்கள் உள்ளன. ஒரு நவீன கூரை இந்த வளாகம் முழுவதையும் மூடியுள்ளது, மேலும் உயர்த்தப்பட்ட நடைபாதைகளின் அமைப்பு உங்களை அறைகளுக்குள் கீழே பார்க்க அனுமதிக்கிறது. இங்குள்ள ஆச்சரியம் வர்ணம் பூசப்பட்ட சாந்துப் பூச்சுதான்.

சிறுசிறு விஷயங்களே அன்றாட வாழ்க்கையைச் சுமந்து செல்கின்றன. அங்கே, நீண்ட கல் இருக்கைகள் கொண்ட ஒரு பொதுக் கழிப்பறையும், அதன் கீழே ஓடும் நீருக்கான ஒரு கால்வாயும் உள்ளன. மக்கள் காத்திருந்த நடைபாதைக் கற்களில் விளையாட்டுப் பலகைகள் கீறப்பட்டுள்ளன. பளிங்குத் தெரு நெடுகிலும் உள்ள கடைகளின் தரைகளில் மொசைக் வேலைப்பாடுகள் ஆங்காங்கே காணப்படுகின்றன. ஒரு நடைபாதைக் கல்லில், ஒரு பெண்ணின் தலைக்கு அருகில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு பாதச்சுவடு உள்ளது; இது பெரும்பாலும் பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு விபச்சார விடுதிக்கான விளம்பரம் என்று விளக்கப்படுகிறது. அந்தக் கதையை நிறுவப்பட்ட உண்மையாகக் கருதாமல், ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையாகவே கருதுங்கள்.

எபேசுவைப் பற்றிய மிக முக்கியமான உண்மை கண்ணுக்குப் புலப்படாதது. அந்த நகரம் அதன் துறைமுகத்தைச் சார்ந்திருந்தது, மேலும் அந்த வளைகுடாவிற்கு நீர் வழங்கும் ஆறு வண்டல் மண்ணைக் கொண்டு வந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக, கடற்கரை மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தது. மீண்டும் மீண்டும் தூர்வாரும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் அது வேகத்திற்கு ஈடுகொடுக்கத் தவறியது. கப்பல்கள் வருவது நின்றுவிட்டது. இன்று கடல் பல கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது, மேலும் பழைய துறைமுகம் விவசாய நிலமாக உள்ளது. ஒரு நகரம் நன்கு ஆளப்பட்டாலும், நன்கு கட்டப்பட்டாலும், நன்கு இணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், சேற்றைக் கொண்டு வரும் ஒரு ஆற்றிடம் தோற்றுப் போகக்கூடும்.

பேருந்துகளின் வருகைக்கு ஏற்ப உங்கள் வருகையைத் திட்டமிடுங்கள். குஷாதாசியில் உல்லாசக் கப்பல்கள் நங்கூரமிடுகின்றன, மேலும் பெரிய குழுக்கள் காலை நடுப்பகுதியில் வந்து பிற்பகலில் புறப்படுகின்றன. அந்த நேரத்திற்கு முன்னும் பின்னும் இந்த இடம் மிகவும் அமைதியாக இருக்கும். இடிபாடுகளுக்கு மேல் மற்றும் கீழ் என இரண்டு வாயில்கள் உள்ளன, அவற்றுக்கு இடையே டாக்சிகள் இயக்கப்படுகின்றன. மேலே நுழைவது என்பது நகரம் முழுவதும் கீழ்நோக்கி நடந்து, நாடக அரங்கத்திற்கு அருகில் முடிப்பதாகும், இது வெப்பத்தில் எளிதான திசையாகும்.

எபேசு ரோமுடன் முடிந்துவிடவில்லை. இந்த நகரம் பைசாந்திய ஆட்சியின் கீழ் தொடர்ந்தது, மேலும் கிறிஸ்தவம் அதை மறுவடிவமைத்தது. கன்னி மேரியுடன் தொடர்புடைய ஒரு பெரிய தேவாலயம் துறைமுகச் சாலைக்கு அருகில் நிற்கிறது. செல்சுக் மலையில், புனித யோவான் பேராலயத்தின் எச்சங்கள் உள்ளன; இது பாரம்பரியமாக அப்போஸ்தலரின் கல்லறை என்று அடையாளம் காணப்பட்ட ஒன்றின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் மேலே ஒரு கோட்டையும் கீழே ஒரு மசூதியும் உள்ளன. ரோமானியத் தெருக்கள் அமைக்கப்பட்ட பின்னரும் இந்த இடம் நீண்ட காலமாக மாறிக்கொண்டே இருந்தது.

இறுதியில் உள்ள நூலகத்தை நோக்கி மீண்டும் கீழே நடந்து செல்லுங்கள். பளிங்குத் தெருவைக் கண்டுபிடித்து, நடைபாதையில் வெட்டப்பட்ட சக்கரத் தடங்களைப் பாருங்கள். தலைமுறைகளாக, வண்டிகள் ஒவ்வொரு சுமையாக அவற்றை உருவாக்கியுள்ளன. பிறகு அதே கல்லின் மீது உங்கள் பாதங்களைப் பாருங்கள். எபேசு என்பது கற்பனை செய்ய வேண்டிய ஒரு பாழடைந்த இடமல்ல. அதன் மேற்பரப்புகள் அசல் தன்மையுடையவை. உங்கள் காலணிகளுக்குக் கீழே உள்ள ஒவ்வொரு மெருகேற்றப்பட்ட பகுதியும், ஒரு சாதாரண நாளில், எதையாவது சுமந்துகொண்டு எங்கோ சென்ற ஒருவரால் உருவாக்கப்பட்டதே.