கன்னி மேரியின் இல்லம்

இந்த இடத்தை அடைய, சாலை பைன் மரக் காடுகளின் வழியே மேலேறுகிறது, மேலும் அந்த ஏற்றத்தின் குளிர்ச்சியை காற்று தக்கவைத்துக் கொள்கிறது. நீங்கள் எபேசுவின் இடிபாடுகளுக்கு மேலே, மரங்கள் அடர்ந்த ஒரு குன்றின் உச்சியில் இருக்கிறீர்கள்; அந்தக் குன்று நீண்ட காலமாக நைட்டிங்கேல் மலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிளைகளில் பறவைகள் தங்கள் கூவலைத் தொடர்கின்றன. மொட்டை மாடிக்குக் கீழே எங்கோ தண்ணீர் ஓடுகிறது. அந்த வீடே சிறியது; கரடுமுரடான பழுப்பு நிறக் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒரேயொரு தாழ்வான நுழைவாயிலும், அதன் அருகே ஒரு மணியும் உள்ளன. கேட்கப்படாமலேயே மக்கள் இங்கு மெதுவாகப் பேசுகிறார்கள். இந்த இடமே அதன் சாராம்சத்தைப் பறைசாற்றுகிறது.

இந்த வீட்டைப் பற்றிய பாரம்பரியத்தை எளிதாகச் சொல்லிவிடலாம். சிலுவையில் மரிக்கும்போது, இயேசு தனது தாய் மரியாவைத் தனக்குப் பிரியமான ஒரு சீடரிடம் ஒப்படைத்ததாகக் கிறிஸ்தவ வேதாகமம் பதிவு செய்கிறது. தொடக்ககால கிறிஸ்தவ நினைவு, அந்தச் சீடரான யோவானை எபேசுவுடன் தொடர்புபடுத்தியது; அங்குதான் அவர் வாழ்ந்து மரித்ததாக நம்பப்பட்டது. அந்த இரண்டு இழைகளிலிருந்தும் ஒரு நம்பிக்கை வளர்ந்தது. அதாவது, மரியா யோவானின் பாதுகாப்பில் எபேசுவுக்கு வந்ததாகவும், கீழே உள்ள நகரத்திலிருந்து விலகி, இந்தக் குன்றின் மீதிருந்த ஒரு சிறிய வீட்டில் தனது இறுதி ஆண்டுகளைக் கழித்ததாகவும் அந்த நம்பிக்கை கூறுகிறது.

தெரிந்தவை மற்றும் நம்பப்படுபவை என்ன என்பதைத் தெளிவாகச் சொல்வது அவசியம். எந்தவொரு பண்டைய நூலும் இந்தக் குன்றின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை. ஒரு பழைய மாற்று மரபு, மரியாவின் வாழ்வின் இறுதிக் காலம் ஜெருசலேமில் நிகழ்ந்ததாகக் கூறுகிறது; அங்கும் ஒரு கல்லறை வணங்கப்படுகிறது. கத்தோலிக்கத் திருச்சபை இந்த இல்லம் உண்மையானது என்று ஒருபோதும் முறைப்படியான தீர்ப்பை வழங்கவில்லை. திருச்சபை செய்தது என்னவென்றால், அந்தத் திருத்தலத்தை மரியாதையுடன் நடத்துவது, அதன் புனிதப் பயணங்களை ஆசீர்வதிப்பது, மற்றும் பிரார்த்தனை செய்ய மூன்று திருத்தந்தையர்களை இங்கு அனுப்புவது மட்டுமே. நம்பிக்கையும் சான்றுகளும் இந்தத் திண்ணையில் அருகருகே அமர்ந்திருக்கின்றன, மேலும் அந்தத் திருத்தலம் வேறுவிதமாகப் பாசாங்கு செய்வதில்லை.

நவீன கதை, ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஜெர்மனியில் உள்ள ஒரு நோயாளியின் அறையில் தொடங்குகிறது. பயணம் செய்யாத, படுக்கையில் இருந்த அகஸ்டீனியன் கன்னியாஸ்திரியான ஆன் கேத்தரின் எம்மரிச், எபேசுக்கு அருகிலுள்ள மரியாவின் கடைசி இல்லத்தைப் பற்றிய விரிவான தரிசனங்களை விவரித்தார். ஒரு குன்றின் மீதான கல் வீடு, அதன் அமைப்பு, நகரத்திலிருந்து அதன் தூரம். எழுத்தாளர் கிளெமென்ஸ் ப்ரெண்டானோ அந்தத் தரிசனங்களைப் பதிவுசெய்தார், மேலும் அவை 1824-ல் அவர் இறந்த பிறகு பல ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்டன. பல தசாப்தங்களாக அந்தப் பதிவு, புத்தகங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு புத்தகமாகவே இருந்தது.

பின்னர், 1891-ல், இஸ்மிரைச் சேர்ந்த பாதிரியார்கள் அந்தப் புத்தகத்தைக் களத்தில் சோதித்துப் பார்க்க முடிவு செய்தனர். லசாரிஸ்ட் பாதிரியார்கள் தலைமையிலான ஒரு பயணக்குழு, அந்த நூலைக் கையில் ஏந்தி இந்தக் குன்றுகளில் தேடியது. விவரிக்கப்பட்ட இடத்துடன் பொருந்தக்கூடிய ஒரு சிறிய கற்கட்டிடத்தின் இடிபாடுகளையும், அதன் அருகில் ஒரு நீரூற்று இருப்பதையும் அவர்கள் கண்டறிந்தனர். அவர்கள் வேறொன்றையும் கண்டறிந்தனர். அதற்கு அப்பால் உள்ள பள்ளத்தாக்கில் இருக்கும் ஷிரின்ஸ் என்ற ஊரைச் சேர்ந்த மரபுவழி கிறிஸ்தவ கிராமவாசிகள், ஒவ்வொரு ஆகஸ்ட் மாதமும் இந்த இடத்திற்கு புனிதப் பயணம் மேற்கொண்டு, இதை 'பனாயா கபுலு' அதாவது 'எல்லாம் புனிதமானவரின் நுழைவாயில்' என்று அழைத்தனர். இந்தக் கண்டுபிடிப்பு, ஓரளவிற்கு, உள்ளூர் நினைவுகளின் ஒரு மீள் கண்டுபிடிப்பாகும்.

அந்த இடத்தை ஆய்வு செய்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், அங்கு காணப்படும் சுவர்கள் மிகவும் பழமையான அடித்தளங்களின் மீது நின்றிருப்பதாகவும், அவற்றில் சில பொருட்கள் கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகள் வரை பழமையானவை என்றும் மதிப்பிட்டனர். இன்று நீங்கள் நுழையும் இந்தக் கட்டிடம், இருபதாம் நூற்றாண்டில் அந்தப் பழைய கற்களின் மீது மீண்டும் கட்டப்பட்ட, புனரமைக்கப்பட்ட ஒரு சிற்றாலயமாகும். உள்ளே, கீழ் சுவர்களில் வரையப்பட்ட ஒரு சிவப்பு கோட்டைத் தேடுங்கள். அந்தக் கோட்டிற்குக் கீழே, அதன் கட்டுமானப் பணிகள் இருந்த இடத்திலேயே கண்டெடுக்கப்பட்ட அசல் கட்டுமானமாகும். அதற்கு மேலே, புனரமைப்புப் பணிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இது ஒரு அசாதாரணமான, நேர்மையான கட்டிடக்கலைப் படைப்பாகும்.

போப்பாண்டவரின் வருகைகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறாகும். 1967-ல் ஆறாம் போப் பால் இங்கு பிரார்த்தனை செய்தார்; இவ்வாறு செய்த முதல் போப் இவரே. இரண்டாம் ஜான் பால் 1979-ல் இந்தத் திருத்தலத்தில் திருப்பலி நிறைவேற்றினார். பதினாறாம் பெனடிக்ட் 2006-ல், மரங்களுக்கு இடையே பரவியிருந்த கூட்டத்தின் முன்னிலையில், இந்தத் திண்ணையில் திருப்பலி நிறைவேற்றினார். தொல்லியல் ஆய்வுகள் இறுதியில் எதை நிரூபித்தாலும் அல்லது ஒருபோதும் நிரூபிக்காவிட்டாலும், இந்தத் திருத்தலம் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையின் பக்தி வாழ்வில் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் இடம்பிடித்துள்ளது, மேலும் இங்கு வருகை தந்தவர்கள் இந்த மலையில் நிரந்தரமாகத் தடம் பதித்துவிட்டனர்.

இது ஒரு முஸ்லிம் பிரார்த்தனைத் தலமாகவும் இருப்பது சில பார்வையாளர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. துருக்கிய மொழியில் மெரியம் என்று அழைக்கப்படும் மரியா, இஸ்லாத்தில் இறைத்தூதர் இயேசுவின் தாயாகப் போற்றப்படுகிறார், மேலும் குர்ஆனின் ஒரு முழு அத்தியாயமும் அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது. புதிய ஏற்பாட்டை விட குர்ஆனில் அவரது பெயர் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. முஸ்லிம் பார்வையாளர்கள், குறிப்பாக குழந்தைகள் மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்காக, அவரது பரிந்துரையை வேண்டி இங்கு வருகிறார்கள். ஒரு பரபரப்பான நாளில், தேவாலயத்திற்கு வெளியே உள்ள வரிசையில், எந்தவித சடங்குகளும் இன்றி, ஒரே நேரத்தில் பல மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் நிற்பார்கள்.

உள்ளே, அந்தச் சிற்றாலயம் மங்கலான, எளிமையான ஒரு சிறிய அறையாக உள்ளது. அதன் கருவறை மாடத்தில் ஒரு பலிபீடமும் மரியாவின் சிலையும் இருக்கின்றன. மெழுகுவர்த்தி ஒளியே அதன் பெரும்பாலான அலங்காரத்தைச் செய்கிறது. பார்வையாளர்கள் மெதுவாக வரிசையாக உள்ளே செல்கின்றனர்; சிலர் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், சிலர் வெறுமனே பார்க்கிறார்கள். ஒரு சிறிய பக்கவாட்டு அறை, பாரம்பரியமாக மரியாவின் உறங்கும் இடத்துடன் தொடர்புடையது. புகைப்படங்கள் எடுக்க அனுமதியில்லை, சத்தமில்லை, அதிகபட்சம் ஓரிரு நிமிடங்கள் மட்டுமே. அதன் சிறிய தன்மையே தங்களை நெகிழச் செய்தது என்று பலர் பின்னர் கூறுகிறார்கள்.

சிற்றாலயத்திற்குக் கீழே, ஒரு கல் சுவரில் பதிக்கப்பட்ட குழாய்களில் ஊற்று நீர் வருகிறது. எல்லா விதமான யாத்ரீகர்களும் குடிக்கவும், புட்டிகளை நிரப்பவும் வரிசையில் நிற்கிறார்கள். அருகில், வேண்டுதல் சுவர் நீண்டுள்ளது. அது ஆயிரக்கணக்கான முடிச்சிட்ட துண்டுகள், காகிதத் துடைப்பான்கள், நாடாக்கள் மற்றும் திசுக்களால் மூடப்பட்ட ஒரு சட்டகம். ஒவ்வொன்றும் மை அல்லது நினைவில் ஒருவரின் நம்பிக்கையைச் சுமந்து செல்கிறது. உலகின் இந்தப் பகுதியில் உள்ள மதங்கள் அனைத்திலும் இந்த வழக்கம் பகிரப்படுகிறது. எழுத்துக்கள் வெளிப்புறமாகத் தெரிந்தால், சிலவற்றைப் படியுங்கள். அவையே இந்த ஆலயத்தின் உண்மையான விருந்தினர் புத்தகம்.

இந்த ஆலயம் ஒரு உயிருள்ள நாட்காட்டியைப் பராமரிக்கிறது. இந்த சிற்றாலயத்தில் தவறாமல் திருப்பலி கொண்டாடப்படுகிறது. மேலும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் 15 அன்று, அன்னை மரியா விண்ணேற்புத் திருவிழாவின் போது, இந்த இடம் பிரபலமாவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஷிரின்ஸ் கிராமவாசிகள் மேற்கொண்ட ஆகஸ்ட் மாத யாத்திரையைத் தொடரும் விதமாக, யாத்ரீகர்கள் இங்கு பெருமளவில் கூடுகிறார்கள். கீழே உள்ள எபேசு நகரம் இந்தக் கதைக்குத் தனக்கே உரிய முக்கியத்துவத்தைச் சேர்க்கிறது. கி.பி. 431-ஆம் ஆண்டில், தொடக்ககாலத் திருச்சபையின் ஒரு பேரவை அந்த நகரத்தில் கூடி, அன்னை மரியாவின் பெயரைக் கொண்ட ஒரு தேவாலயத்தில், அவருக்கு 'கடவுளின் தாய்' என்ற பட்டத்தை உறுதி செய்தது.

நீங்கள் புறப்படுவதற்கு முன், வரிசையிலிருந்து விலகி, மேட்டுப்பகுதியின் ஓரத்தில் உள்ள ஆலிவ் மரங்களின் கீழ் நில்லுங்கள். இலைகளின் வழியே ஒளி, சிறிய அசையும் துண்டுகளாக ஊடுருவுகிறது. உங்களுக்குப் பின்னால் எங்கோ, குழாய்கள் ஓடுகின்றன, காடும் அதன் வழக்கமான பணிகளைத் தொடர்கிறது. நீங்கள் ஒரு யாத்ரீகராகவோ, ஒரு வரலாற்றாசிரியராகவோ, அல்லது ஒரு பிற்பகலைக் கழிக்கும் பயணியாகவோ வந்திருந்தாலும், இந்த மலை அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான இரண்டு பரிசுகளை வழங்குகிறது. குளிர்ந்த காற்று, மற்றும் ஒரு நீண்ட அமைதியான தருணம். இந்த இரண்டையும் உங்களுடன் மலையிலிருந்து கீழே எடுத்துச் செல்லுங்கள்.