Дом Девы Марии

Дорога поднимается через сосновый лес к этому месту, и воздух сохраняет прохладу подъема. Вы находитесь высоко на лесистом холме над руинами Эфеса, холме, издавна известном как Гора Соловья. Птицы порхают в ветвях. Вода течет где-то ниже террасы. Сам дом небольшой, построен из грубого коричневого камня, с одним низким дверным проемом и колоколом рядом с ним. Люди здесь тихо разговаривают, не дожидаясь просьбы. Это место само по себе говорит о многом.

Предание, связанное с этим домом, легко рассказать. Христианские писания повествуют о том, что Иисус, умирая на кресте, доверил свою мать Марию возлюбленному ученику. Ранняя христианская память связывала этого ученика, Иоанна, с Эфесом, где, как считалось, он жил и умер. Из этих двух нитей выросло убеждение: что Мария пришла в Эфес под опекой Иоанна и провела свои последние годы в маленьком доме на этом холме, вдали от города внизу.

Стоит прямо сказать, что известно и во что верят. Ни один древний текст не называет этот склон холма. Старая конкурирующая традиция почитает Иерусалим, где также находится почитаемая гробница Марии. Католическая церковь никогда не издавала официального постановления, объявляющего этот дом подлинным. Церковь относится к святыне с уважением, благословляет паломничества и посылает сюда трех пап для молитвы. Вера и свидетельства сосуществуют на этой террасе, и святыня не делает вид, что это не так.

Современная история начинается, как ни удивительно, в палате больного в Германии. Анна Катерина Эммерих, прикованная к постели августинская монахиня, которая никогда не путешествовала, описала подробные видения последнего дома Марии близ Эфеса. Каменный дом на холме, его планировка, расстояние от города. Писатель Клеменс Брентано записал эти видения, и они были опубликованы через несколько лет после ее смерти в 1824 году. Десятилетиями это повествование оставалось просто книгой среди книг.

Затем, в 1891 году, священники из Измира решили проверить эту книгу на практике. Экспедиция под руководством отцов-лазаристов, имея при себе текст, исследовала эти холмы. Они обнаружили руины небольшого каменного здания, соответствующего описанному месту, с источником неподалеку. Они также нашли кое-что еще. Православные христиане из деревни Шириндже, расположенной в долине за ней, уже совершали паломничество в это место каждый август, называя его Паная Капулу, врата Всесвятого. Это открытие отчасти стало возрождением местной памяти.

Археологи, исследовавшие это место, пришли к выводу, что видимые стены стоят на гораздо более древних фундаментах, причем некоторые материалы относятся к первым векам нашей эры. Здание, в которое вы входите сегодня, — это отреставрированная часовня, перестроенная над этими старыми камнями в двадцатом веке. Внутри обратите внимание на красную линию, идущую вдоль нижних стен. Ниже линии каменная кладка оригинальная, найденная на месте. Выше — реставрация. Это необычайно честный образец архитектуры.

Папские визиты — это задокументированная история. Папа Павел VI молился здесь в 1967 году, став первым папой, сделавшим это. Иоанн Павел II совершал богослужения в этом святилище в 1979 году. Бенедикт XVI отслужил мессу на этой террасе в 2006 году перед толпой, расположившейся среди деревьев. Что бы ни доказали или никогда не доказали археологические исследования, святилище вошло в религиозную жизнь Католической Церкви на самом высоком уровне, и посещения оставили неизгладимый след на этом холме.

Это также мусульманское место молитвы, что удивляет некоторых посетителей. Мария, которую по-турецки называют Мерием, почитается в исламе как мать пророка Иисуса, и целая глава Корана носит её имя. Она упоминается в Коране чаще, чем в Новом Завете. Мусульманские посетители приходят сюда, чтобы просить её заступничества, особенно за детей и здоровье. В оживлённый день очередь у часовни состоит из представителей нескольких конфессий одновременно, без каких-либо церемоний.

Внутри часовня представляет собой одно небольшое, тёмное и простое помещение с алтарём и статуей Марии в нише апсиды. Большую часть декора создают свечи. Посетители проходят медленно, некоторые молятся, другие просто осматриваются. Небольшая боковая комната традиционно ассоциируется с местом сна Девы Марии. Никаких фотографий, никакого шума, максимум минута-две. Многие потом говорят, что их тронула именно эта камерность.

Под часовней в каменной стене вставлены краны, из которых течет вода из источника, и паломники всех мастей выстраиваются в очередь, чтобы попить и наполнить бутылки. Рядом тянется стена желаний — рама, покрытая тысячами завязанных узлов, бумажных салфеток, лент и бумажных платков, каждый из которых хранит чью-то надежду, записанную чернилами или в памяти. Этот обычай распространен среди различных религий в этой части мира. Прочитайте несколько записей, если они обращены наружу. Это настоящая гостевая книга святилища.

Святилище ведет живой календарь. В часовне регулярно совершаются мессы, и каждый год 15 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, здесь собирается множество паломников, продолжая августовское паломничество, которое жители Ширинче совершали задолго до того, как это место стало знаменитым. Эфес, расположенный ниже, добавляет истории свой собственный вес. В 431 году в этом городе состоялся собор ранней Церкви, который утвердил для Марии титул Матери Божией в церкви, носящей её имя.

Прежде чем уйти, отойдите от очереди и встаньте под оливковыми деревьями на краю террасы. Свет пробивается сквозь листья мелкими движущимися частицами. Где-то позади вас журчит кран, и лес продолжает свою обычную жизнь. Приехали ли вы паломником, историком или путешественником, чтобы скоротать день, холм дарит всем два одинаковых дара: прохладный воздух и долгий момент тишины. Возьмите и то, и другое с собой, спускаясь с горы.