بيت مريم العذراء

يصعد الطريق عبر غابة صنوبرية ليصل إلى هذا المكان، ويحافظ الهواء على برودة الصعود. أنت الآن على قمة تلة مُشجرة فوق أطلال أفسس، تلة عُرفت منذ القدم باسم جبل العندليب. تُغرد الطيور بين الأغصان. يجري الماء في مكان ما أسفل الشرفة. المنزل نفسه صغير، مبني من حجر بني خشن، بباب منخفض وجرس بجانبه. يتحدث الناس هنا بهدوء دون أن يُسألوا. للمكان دلالته الخاصة.

من السهل سرد الحكاية المرتبطة بهذا المنزل. تُسجل الكتب المسيحية أن يسوع، وهو يموت على الصليب، أوصى بأمه مريم إلى أحد تلاميذه المقربين. ربطت الذاكرة المسيحية المبكرة ذلك التلميذ، يوحنا، بأفسس، حيث يُعتقد أنه عاش ومات. ومن هذين السردين نشأ اعتقاد بأن مريم جاءت إلى أفسس في رعاية يوحنا، وأنها قضت سنواتها الأخيرة في منزل صغير على هذه التلة، بعيدًا عن المدينة في الأسفل.

من الجدير بالذكر ما هو معروف وما هو مُعتقد. لا يوجد نص قديم يُسمي هذه التلة. تُشير روايةٌ قديمةٌ منافسةٌ إلى أن مريم العذراء قد توفيت في القدس، حيث يُبجّل قبرٌ هناك أيضًا. لم تُصدر الكنيسة الكاثوليكية قطّ قرارًا رسميًا يُعلن صحة هذا المكان. كل ما فعلته الكنيسة هو احترام المزار، ومباركة الحجاج إليه، وإرسال ثلاثة باباوات للصلاة فيه. يتجاور الإيمان والدليل على هذا المكان، ولا يُخفي المزار شيئًا عن ذلك.

تبدأ القصة الحديثة، بشكلٍ مُثيرٍ للدهشة، في غرفة مريضةٍ في ألمانيا. فقد وصفت آن كاثرين إميريش، الراهبة الأوغسطينية المُلازمة للفراش والتي لم تُسافر قط، رؤىً مُفصّلةً لمنزل مريم الأخير قرب أفسس. منزلٌ حجريٌّ على تلة، وتصميمه، ومسافته عن المدينة. دوّن الكاتب كليمنس برنتانو هذه الرؤى، ونُشرت في السنوات التي تلت وفاتها عام ١٨٢٤. ولعقودٍ، ظلّت هذه الرواية مجرّد كتابٍ بين الكتب.

ثم، في عام ١٨٩١، قرّر كهنةٌ من إزمير اختبار الكتاب على أرض الواقع. قامت بعثة بقيادة آباء لازارست باستكشاف هذه التلال حاملين النص. عثروا على أطلال مبنى حجري صغير يطابق الموقع الموصوف، مع وجود نبع ماء قريب. كما عثروا على شيء آخر. كان سكان قرية شيرينجه المسيحية الأرثوذكسية، في الوادي المجاور، يقيمون حجًا إلى هذا المكان كل شهر أغسطس، ويطلقون عليه اسم "بانايا كابولو"، أي بوابة القداسة. كان هذا الاكتشاف، جزئيًا، بمثابة إعادة اكتشاف للذاكرة المحلية.

خلص علماء الآثار الذين فحصوا الموقع إلى أن الجدران الظاهرة كانت قائمة على أساسات أقدم بكثير، حيث يعود تاريخ بعض المواد إلى القرون الأولى للميلاد. المبنى الذي تدخله اليوم هو كنيسة مُرممة، أُعيد بناؤها فوق تلك الأحجار القديمة في القرن العشرين. في الداخل، ابحث عن خط أحمر مرسوم يمتد على طول الجدران السفلية. أسفل الخط، تجد البناء الأصلي، كما وُجد في مكانه. وفوقه، أعمال ترميم. إنه تحفة معمارية صادقة بشكل استثنائي.

الزيارات البابوية موثقة تاريخيًا. صلى البابا بولس السادس هنا عام ١٩٦٧، وكان أول بابا يفعل ذلك. وأقام البابا يوحنا بولس الثاني القداس في هذا المزار عام ١٩٧٩. كما أقام البابا بنديكتوس السادس عشر القداس على هذه الشرفة عام ٢٠٠٦، أمام حشد غفير امتد بين الأشجار. ومهما كانت نتائج الاكتشافات الأثرية، فقد دخل المزار حيزًا كبيرًا في الحياة الروحية للكنيسة الكاثوليكية، وتركت هذه الزيارات بصمةً خالدةً على التل.

هذا المكان أيضًا مزارٌ للمسلمين، الأمر الذي يُثير دهشة بعض الزوار. فمريم العذراء، التي تُسمى مريم في اللغة التركية، تُكرّم في الإسلام بصفتها والدة النبي عيسى، وقد خُصصت لها سورة كاملة من القرآن الكريم. وقد ذُكر اسمها في القرآن الكريم أكثر من ذكرها في العهد الجديد. يأتي المسلمون إلى هنا لطلب شفاعتها، لا سيما من أجل الأطفال والصحة. وفي الأيام المزدحمة، يضم الطابور خارج الكنيسة أتباع ديانات مختلفة في آنٍ واحد، دون أي مظاهر رسمية.

في الداخل، الكنيسة عبارة عن غرفة صغيرة واحدة، خافتة الإضاءة وبسيطة، تضم مذبحًا وتمثالًا للسيدة مريم في محرابها. يطغى ضوء الشموع على معظم ديكورها. يمر الزوار ببطء، بعضهم يصلي، وبعضهم يتأمل فقط. ترتبط غرفة جانبية أصغر تقليديًا بمكان نوم مريم. ممنوع التصوير، ممنوع الضوضاء، دقيقة أو دقيقتان على الأكثر. يقول كثيرون بعد ذلك إن صغر المكان بحد ذاته هو ما أثر فيهم.

أسفل الكنيسة، تتدفق مياه النبع من صنابير مثبتة في جدار حجري، ويصطف الحجاج من كل حدب وصوب للشرب وملء زجاجاتهم. بالقرب منها يمتد جدار الأمنيات، وهو إطار مغطى بآلاف القطع المعقودة من قصاصات الورق، ومناديل ورقية، وشرائط، ومناديل ورقية، تحمل كل منها أملًا مكتوبًا بالحبر أو في الذاكرة. هذه العادة مشتركة بين مختلف الأديان في هذه المنطقة من العالم. اقرأ بعضًا منها إذا كانت الكتابة ظاهرة. إنها سجل زوار المزار الحقيقي.

يحتفظ المزار بتقويم حي. تُقام الصلوات بانتظام في الكنيسة، وفي الخامس عشر من أغسطس من كل عام، في عيد انتقال السيدة العذراء، يتوافد الحجاج بأعداد غفيرة، مُواصلين بذلك رحلة الحج التي اعتاد عليها أهل قرية شيرينجه قبل أن تشتهر المنطقة. وتُضفي مدينة أفسس الواقعة أسفلها بُعدًا تاريخيًا آخر. ففي عام 431، انعقد مجمع من مجمعات الكنيسة الأولى في تلك المدينة، وأقرّ لمريم العذراء لقب "أم الله"، في كنيسة حملت اسمها.

قبل مغادرتك، ابتعد قليلًا عن الصف، وقف تحت أشجار الزيتون على حافة الشرفة. يتسلل الضوء من بين الأوراق في حركة خاطفة. وفي مكان ما خلفك، تتدفق المياه من الصنابير، وتستمر الغابة في حياتها الطبيعية. سواء أتيت حاجًا، أو مؤرخًا، أو مسافرًا لقضاء فترة ما بعد الظهيرة، فإن التل يُقدم للجميع نفس الهديتين: هواء عليل، ولحظات طويلة من السكينة. خذ كليهما معك عند نزولك من الجبل.