Çatalhöyük

Külək əvvəlcə sizə çatır. Burada onu dayandıracaq heç nə yoxdur - hər tərəfdə düz bir düzənlik, alçaq kurqanlar, quru ot və bir neçə dəqiqə ərzində dişlərinizi döyən toz. Torğalar küləşdən mahnı oxuyaraq yuxarı qalxırlar. Ayaqlarınızın altında torpaq solğun, çatlamış gildir və xırıltı verir. Qazıntı sahələrinin üzərində iki böyük sığınacaq var və onların içərisində işıq yumşaq və boz rəngə çevrilir. Temperatur düşür. Küləyin səsi damda uğultuya çevrilir.

İçindəki bir şeyə baxmazdan əvvəl kurqanın özünə baxın. Düzənlikdən təxminən iyirmi metr yuxarı qalxır, uzun, alçaq torpaq dalğası. Heç kim onu qəsdən yığmayıb. Demək olar ki, tamamilə dağılmış evlərdən ibarətdir. İnsanlar palçıq kərpicdən tikib, bir-iki nəsil bir evdə yaşayıblar, onu doldurublar və birbaşa üstündə yeni bir ev tikiblər. Bunu min ildən çox müddət ərzində edin və şəhər yavaş-yavaş tarlaların üzərində qalxır.

Bu yaşayış məntəqəsi təxminən doqquz min il əvvəl, Neolit dövründə - əkinçiliyin yeni olduğu son Daş dövrünün sonlarında məskunlaşıb. Bu zaman vacibdir. Bu insanlar böyük bir daimi icmada yaşayan ilk insanlardan biri idilər, onları izləmək əvəzinə, məhsul yetişdirir və heyvan saxlayırdılar. Əhalinin sayı müxtəlifdir və dürüst arxeoloqlar bununla razılaşmırlar, lakin yəqin ki, burada eyni vaxtda minlərlə insan yaşayırdı. Həmin tarixdə bir yerdə fövqəladə sayda insan yaşayırdı.

İndi isə bu yerin ən qəribə tərəfi. Küçələr yoxdur. Qazıntı aparılan əraziyə baxın və bir-birinə sıx bağlı, divarları paylaşan, aralarında boşluq olmayan və yer səviyyəsində qapıları olmayan otaqlar görəcəksiniz. Bir evə girmək üçün damın üstünə çıxıb bir dəlikdən nərdivanla enirdiniz. Damlar insanların gəzdiyi səthi təşkil edirdi. Şəhər, əslində, ayaqlarınızın altında qapıları olan vahid bir platforma idi.

Nəticədə gündəlik həyatın necə göründüyünü düşünün. Damlarda iş gedirdi - taxıl üyütmək, alətlər düzəltmək, açıq havada yemək bişirmək, yemək qurutmaq. Yaşayış məntəqəsindən keçmək başqalarının evlərinin üzərindən keçmək demək idi. Nərdivan dəliyi həm qapı, həm də baca rolunu oynayırdı, buna görə də bir evin birbaşa altında ocaq var idi və ocağın üstündəki divarlar hisli idi. Qazıntıçılar ocaqların yaxınlığındakı suvağın qaraldığını, sonra isə yenidən suvaqlandığını, dəfələrlə təkrar-təkrar tapdılar.

Ölülər evdə qaldılar. İnsanların yatdığı hündür platformaların altında arxeoloqlar dəfnlər tapdılar - böyüklər və uşaqlar, bəzən nəsillər boyu bir otağın altında bir çox insan. Cəsədlər möhkəm qatlanmışdı. Bəziləri muncuqlar, alətlər və ya piqmentlərlə basdırılmışdı. Dirilər və ölülər bir döşəməni paylaşırdılar. İndi narahatedici görünür. Bu insanlar üçün bu normal idi və evlərin hər dəfə eyni ərazidə yenidən qurulmasının bir səbəbi ola bilər.

Divarlar da var. Otaqlar ağ əhəng suvağı ilə hamar suvaqlanmış və müntəzəm olaraq yenilənmişdi. Bəzi suvaq səthlərində qırmızı, qara və narıncı rənglərdə boyanmış dizaynlar var - həndəsi naxışlar, əl izləri, böyük heyvanların ətrafındakı insan fiqurlarının sıraları. Suvaq tez-tez təkrar tətbiq olunduğundan, rəsmlər bir-birinin üzərinə qat-qat yapışdırılmışdı. Qazıntıçılar onları səhifələr kimi araşdırırlar. Boş görünən bir otaq boyalı səthi bir neçə millimetr dərinlikdə saxlaya bilər.

Heyvanlar memarlığa sözün əsl mənasında daxil edilmişdir. Mal-qara buynuzları skamyalara qoyulur və divarlara suvaqlanır, bəzən sıra şəklində, bəzən də baş hündürlüyündə otağa çıxırdı. Modelləşdirilmiş gil başlar və heyvan fiqurları da divarlara yapışdırılırdı. Bunlar qarmaqda asılmış kuboklar deyildi. Onlar yerində suvaqlanmış strukturun bir hissəsi idilər. Nə demək istəsələr də, buradakı insanlar yatdıqları otaqların içərisində fiziki olaraq iri buynuzlu heyvanların olmasını istəyirdilər.

Bir boyalı panel məşhurlaşdı və bu barədə mübahisəni bilməyə dəyər. Üstündə nöqtələr və xətlər olan bir formanın altında düzbucaqlılar naxışı göstərilir. Bir çox insan bunu arxasında püskürən vulkan olan şəhərin planı kimi oxuyur - aydın bir gündə buradan görünən iki zirvəli dağ. Əgər onlar haqlıdırlarsa, bu, ən qədim məlum xəritələrdən və püskürmənin ən qədim şəkillərindən biridir. Digər mütəxəssislər bunu bəbir dərisi və dekorativ naxış kimi oxuyurlar. Mübahisə həll olunmayıb.

Burada bir şey çatışmır və onun olmaması əsl sürprizdir. Saray yoxdur. Aydın məbəd, mərkəzi meydan, monumental bina, aydın hökmdar iqamətgahı yoxdur. Evlər ölçü və avadanlıq baxımından ümumiyyətlə oxşardır. Bəzilərində daha çox dəfn və ya daha çox bəzək var idi, lakin heç bir şey qalanlarına nəzarət edən bir ailənin olduğunu göstərmir. Minlərlə insanın yaşadığı bir yaşayış məntəqəsinin görünən padşahlar, kahinlər və ya administrasiya olmadan fəaliyyət göstərdiyi görünür. Bu, erkən şəhərlərin necə fəaliyyət göstərdiyinə dair əksər fərziyyələri şübhə altına alır.

Ərazi gec tanınıb. Britaniyalı bir arxeoloq kurqanı 1958-ci ildə müəyyən edib və 1960-cı illərin əvvəllərində qazıb və tapıntılar tarixdən əvvəlki dövrün necə yazıldığını dəyişdirib. İşlər onilliklər ərzində dayandırılıb. Yeni bir beynəlxalq layihə 1993-cü ildə daha diqqətli metodlarla - torpağın ələklənməsi, qalıqların təhlili, mərtəbələrin kvadrat-kvadrat nümunələrinin götürülməsi ilə yenidən qazıntı işlərinə başlayıb. Ərazi 2012-ci ildə UNESCO-nun Ümumdünya İrsi Siyahısına əlavə edilib. Girişin yaxınlığındakı yenidən qurulmuş bir ev tək bir otağın necə göründüyünü göstərir.

Getməzdən əvvəl sığınacağın xaricinə çıxın və düzənliyə baxan kurqanın üstündə dayanın. Siz doqquz min illik dağılmış evlərin üzərində dayanırsınız. Ayaqqabılarınızın altında bir yerdə kimsə nənəsinin məzarının üstündə yatıb, hər səhər nərdivandan dırmaşıb və işə başlamaq üçün damın üstünə çıxıb. Ətrafınızdakı buğda tarlaları indi onların becərdikləri torpaqdan bitir. Küləyi hiss edin, düz üfüqə baxın və sonra cığırla geri qayıdın.