Կոստանդնուպոլսի Հիպոդրոմ

Կանգնեք անշարժ և լսեք հրապարակը՝ քարերի վրա ոտնաձայներ, աղավնիների ձայներ, հեռավոր տրամվայ։ Հիմա պատկերացրեք նույն տարածքը, որը պատից պատ լի է աղմկոտ ամբոխով։ Մոտ հազար տարի սա Կոստանդնուպոլսի ամենաաղմկոտ վայրն էր։ Չորս ձիանոց կառքերը հարվածում էին ուղիղ գծով, որտեղ դուք կանգնած եք, ուժեղ անկյուններ էին պտտվում երկու ծայրերում և որոտալից վերադառնում։ Հանդիսատեսը գոռում էր իր թիմերի համար՝ ձեր շուրջը բարձրացող քարե բազմոցներից։ Մարզադաշտը չկա։ Դրա ձևը դեռևս ձեր ոտքերի տակ է։

Սա Կոստանդնուպոլսի Հիպոդրոմն է. «հիպոդրոմ» հունարենից նշանակում է ձիարշավարան։ Այստեղ մրցարշավային ասպարեզ է եղել քաղաքի վաղ շրջանից, և երբ Կոստանդին Մեծը չորրորդ դարում վերահիմնադրեց քաղաքը որպես իր մայրաքաղաք, նա ընդարձակեց ասպարեզը՝ հասցնելով այն կայսերական մասշտաբի։ Դրա տարողունակության գնահատականները տարբեր են, բայց այն տեղավորում էր տասնյակ հազարավոր մարդկանց։ Ժամանակակից հրապարակը, որը կոչվում է Սուլթանահմեթ հրապարակ կամ Աթ Մեյդանի՝ թուրքերեն Ձիերի հրապարակ, պահպանում է հին ուրվագիծը։ Երկար բաց տարածքը, որը դուք տեսնում եք, գրեթե ճիշտ հետևում է հին մրցարշավարանին։

Պատկերացրեք դասավորությունը։ Մրցուղու կենտրոնում անցնում էր երկար, ողնաշարային պատնեշ, որը կոչվում էր սպինա, որը զարդարված էր հուշարձաններով, արձաններով և կայսրության տարբեր մասերից հավաքված գավաթներով: Կառքերը մրցում էին դրա շուրջը՝ յոթ շրջան, ժամացույցի սլաքի հակառակ ուղղությամբ, ամենայն հավանականությամբ՝ կտրուկ շրջադարձերում տեղի ունեցող բախումներով: Կայսրը դիտում էր Մեծ պալատին անմիջապես միացված կայսերական արկղից, որպեսզի կարողանար ներկայանալ ժողովրդին՝ առանց փողոցը հատելու: Մրցավազքերին մասնակցելն անվճար էր: Այստեղ էր, որ կառավարիչն ու կառավարվողը իրականում տեսնում էին միմյանց:

Երկրպագուները կազմակերպվում էին թիմերի գույներով անվանակոչված խմբակցությունների՝ առաջին հերթին՝ «Կապույտներ» և «Կանաչներ»: Նրանք մասամբ մարզական ակումբ էին, մասամբ քաղաքական կուսակցություն, մասամբ փողոցային ավազակախումբ: Կայսրերը գայթակղում էին նրանց, վախենում էին նրանցից և երբեմն ընկնում նրանց պատճառով: 532 թվականին խմբակցությունները միավորվեցին կայսր Հուստինիանոսի դեմ Նիկայի ապստամբության ժամանակ: Ապստամբությունը այրեց քաղաքի կենտրոնի մեծ մասը, այդ թվում՝ Սուրբ Սոֆիայի տեղում գտնվող նախկին եկեղեցին: Այն ավարտվեց այստեղ՝ այս ասպարեզում, երբ կայսերական զորքերը թակարդը գցեցին ապստամբներին և հազարավորներով սպանեցին նրանց:

Սպինային պատկանող երեք հուշարձաններ դեռևս կանգուն են, և ամենահինը զարմանալի է: Հրապարակի կենտրոնում գտնվող եգիպտական օբելիսկը փորագրվել է ավելի քան երեք հազար տարի առաջ՝ փարավոն Թութմոս Երրորդի համար, և սկզբնապես կանգնած է եղել Կառնակի տաճարում: Թեոդոսիոս կայսրը այն այստեղ է տեղափոխել և 390 թվականին կանգնեցրել է փորագրված մարմարե հիմքի վրա: Վարդագույն գրանիտի վրա դեռևս երևում են փարավոնին գովաբանող հստակ հիերոգլիֆներ: Այն, հնարավոր է, Ստամբուլում կանգնած ամենահին մարդու կողմից ստեղծված առարկան է:

Ժամանակ անցկացրեք օբելիսկի տակ գտնվող մարմարե հիմքի հետ, քանի որ այն փաստաթուղթ է: Դրա փորագրված վահանակները ցույց են տալիս Թեոդոսիոսին և նրա արքունիքին՝ կայսերական տրիբունայից դիտելով մրցարշավները՝ հանդիսատեսներ, պարողներ, երաժիշտներ և ծնկի իջած դեսպաններ, որոնք հարգանքի տուրք են մատուցում: Մեկ վահանակում պատկերված է օբելիսկը, որը ուղղահայաց քաշվում է պարաններով և ճախարակներով՝ իր սեփական տեղադրման քարե պատկեր: Փորագրությունը մաշված է, բայց ընթեռնելի: Դուք նայում եք Հիպոդրոմին այնպես, ինչպես այն տեսել է իր սեփական հանդիսատեսը՝ տասնվեց դար առաջ:

Մի քանի քայլ հեռավորության վրա կանգնած է ոլորված բրոնզե կոճղ՝ Օձի սյունը: Այն ավելի հին է, քան քաղաքն ինքը: Հունական քաղաքները այն ձուլեցին Պլատեայում պարսիկների նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո մ.թ.ա. 479 թվականին և տեղադրեցին Դելֆիի սրբավայրում՝ որպես շնորհակալության զոհ։ Երեք միահյուսված բրոնզե օձեր բարձրանում էին գետնից և մի ժամանակ պահում էին ոսկե անոթ։ Կոստանդինը սյունը բերեց իր նոր մայրաքաղաք։ Օձերի գլուխները պահպանվեցին մինչև օսմանյան դարաշրջան, ապա կորան. մեկի պահպանված մի հատվածը պահվում է քաղաքի թանգարանում։

Հրապարակի հեռավոր ծայրում բարձրանում է երրորդ հուշարձանը՝ պարսպապատ օբելիսկը, որը քարե բլոկներից պատրաստված կոպիտ աշտարակ էր։ Մի ժամանակ այն բոլորովին այլ տեսք ուներ։ Կոստանդին Յոթերորդ կայսրը այն վերականգնեց տասներորդ դարում և պատեց այն ոսկեզօծ բրոնզե թիթեղներով, որոնք որսում էին արևը։ Խաչակիրները հետագայում հանեցին բրոնզը, ըստ լուրերի՝ հալեցնելով այն մետաղադրամ ստանալու համար։ Մնացել է մերկ քարե միջուկը, որը փոսեր էր գցել եղանակի պատճառով։ Ասում են, որ երիտասարդ օսմանյան զինվորներ՝ ենիչերիներ, բարձրացել են այն՝ ցուցադրելու իրենց հմտությունն ու համարձակությունը։

Հիպոդրոմի ամենամեծ գանձերը, որոնք ուժով թողնվել են։ 1204 թվականին Չորրորդ խաչակրաց արշավանքի բանակը թալանեց Կոստանդնուպոլիսը. քրիստոնեական բանակը թալանեց քրիստոնեական մայրաքաղաքը։ Թալանի մեջ էին չորս ոսկեզօծ բրոնզե ձիեր, որոնք կանգնած էին այս ասպարեզայի մեկնարկային դարպասների վերևում: Խաչակիրները դրանք տեղափոխեցին Վենետիկ, որտեղ դրանք տեղադրվեցին Սուրբ Մարկոսի տաճարի ճակատային մասում: Դրանք մինչ օրս մնում են Վենետիկում՝ բնօրինակները այժմ պահվում են ներսում, իսկ կրկնօրինակները՝ դրսում: Այս հրապարակի լավագույն պահպանված քանդակը գտնվում է հազար կիլոմետր հեռավորության վրա:

Օսմանների օրոք մրցարշավները դադարեցին, բայց տարածքը պահպանվեց: Մեյդանիում անցկացվում էին ձիավարժություններ, արարողություններ, փառատոներ և արքայազների համար մեծ հարսանեկան տոնակատարություններ, որոնք օրեր շարունակ վազում էին՝ ակրոբատներով և հրավառությամբ: Տասնյոթերորդ դարի սկզբին Կապույտ մզկիթը բարձրանում էր մի կողմում, և ավերված տրիբունաներից քարը գտավ իր ճանապարհը դեպի նոր շենքեր, ինչպես դարեր շարունակ: Հյուսիսային ծայրում 1900 թվականին ժամանեց գմբեթավոր շատրվան՝ գերմանական կայզեր Վիլհելմ Երկրորդի նվերը օսմանյան սուլթանին, որի առաստաղը պատված էր ոսկե խճանկարով:

Բնօրինակ կառույցի մի հսկայական կտոր թաքնված է ակնհայտ տեսադաշտում: Քայլեք դեպի հրապարակի հարավային, կոր ծայրը և նայեք դրա ետևում գտնվող լանջին: Այնտեղ հսկայական աղյուսե հիմքը սֆենդոնն է՝ կամարակապ հարթակ, որը պահում էր նստատեղերի կոր ծայրը անհարթ գետնի վրա։ Դրա կամարները հռոմեական ինժեներական կառույց են՝ իրենց ողջ ամրությամբ, դեռևս կրելով իրենց ծանրությունը այդքան դարերից հետո։ Այցելուների մեծ մասը երբեք լրացուցիչ հարյուր մետր չի քայլում այն տեսնելու համար։ Անեք դա. սա ամենամոտն է, որ կարող եք հասնել մարզադաշտին դիպչելուն։

Ավարտեք հրապարակի երկար առանցքի ցանկացած հատվածում։ Նստատեղերը չկան, մարմարը ցրված է երեք կայսրությունների վրա, և խոտ է աճում այնտեղ, որտեղ գտնվում էին շրջադարձային սյուները։ Այնուամենայնիվ, տարածքը դեռևս կատարում է իր հին գործը. այն հավաքում է մարդկանց։ Վաճառողները վաճառում են տապակած եգիպտացորեն, երեխաները հետապնդում են աղավնիներ, տուրիստական խմբերը թափառում են հուշարձանների միջև։ Կանգնեք մաշված քարերի վրա, նայեք հին վազքուղու ամբողջ երկայնքով և թողեք, որ ժամանակակից հրապարակը և անհետացած ասպարեզը զբաղեցնեն նույն տեսարանը։