Музей Мевлана

На входа ще ви дадат тънки калъфи за обувките. Обуйте ги и преминете. Подът под вас се променя от камък на килим и звукът от двора изведнъж заглъхва. Въздухът е изпълнен със слаб аромат на розова вода и стара вълна. Хората се движат бавно тук, рамо до рамо, много от тях с длани, отворени за молитва. Някои са посетители. Много не са. Застанете неподвижно за няколко секунди, преди да влезете по-навътре.

Отвън, над линията на покрива, се издига набразден купол в наситено тюркоазено. Местните го наричат Зеленият купол. Плочките улавят светлината отдалеч и това е формата, която хората в Коня използват, когато дават указания. Под него се намира гробницата на учен и поет от тринадесети век, чието име на турски е Мевляна, което означава „наш господар“. На други места по света той обикновено е наричан Руми и е един от най-четените поети в превод днес.

Пълното му име е Джалал ад-Дин. Семейството му идва от източния персийски свят и се премества на запад, като в крайна сметка се установява тук, докато селджукските султани управляват от този град. Коня тогава е била столица на султанат, който е контролирал голяма част от Анатолия. Баща му е бил уважаван проповедник и султанът е дал на семейството розова градина на това място. Бащата е погребан в тази градина. Синът е погребан до него след смъртта му през 1273 г. Всичко около вас е израснало от тези два гроба.

През по-голямата част от зрелия си живот Руми е бил конвенционален учител по религиозно право. Студенти са идвали да го слушат на лекции. След това, в края на тридесетте си години, в Коня пристига скитащ дервиш на име Шамс от Тебриз. Двамата мъже прекарват месеци в тесен разговор. Учениците на Руми негодуват. Шамс си тръгва, връща се и след това изчезва завинаги при обстоятелства, които никой никога не е установил. Сигурно е, че Руми е произлязъл от това приятелство, пишейки поезия, и не е спрял.

Резултатът изпълва шест тома римувани куплети, известни като Маснави, плюс хиляди по-кратки стихотворения. Той е композирал на персийски, литературният език на региона по това време. Голяма част от тях е диктувал на глас, докато е вървял, а писарите са ги записвали. Някои от най-старите оцелели ръкописи се намират в стъклени витрини в тези стаи. Почеркът е дребен и равномерен. Вижте полетата - украсата е добавена от различни ръце, понякога дълго след като думите са били записани.

След смъртта му последователите му се организирали в ордена Мевлеви, едно от многото суфийски братства. Суфи означава мистичната традиция в исляма, която поставя прякото преживяване на божественото пред закона. Мевлевиите стават известни в чужбина с церемонията си по обръщане, сема. Обръщащият държи дясната длан нагоре, а лявата - надолу. Идеята е проста. Това, което се получава отгоре, се предава на земята, а тялото служи само като канал.

Високата шапка от камилска козина, носена по време на церемонията, представлява надгробен камък. Бялата пола представлява саван. Черната мантия, свалена в началото, представлява гроба, оставен след себе си. След като разберете това, церемонията се чете по-малко като представление и повече като репетиция за умиране. Турските дервишки ложи са затворени със закон през 1925 г., в ранните години на Републиката. Тази зала е отворена отново на следващата година като музей, което е начинът, по който сградите са оцелели.

Влезте в гробницата. Под купола стоят редици от каменни кенотафи, всеки покрит с тежък бродиран плат. Върху много от тях са поставени резбовани тюрбани. Размерът и формата на тюрбана показват ранга на човека отдолу. Собственото място за почивка на Руми е зад сребърен параван, изработен с фина решетка. Преданието гласи, че ковчегът на баща му е бил поставен изправен, а не положен плоско. Приемете това като традиция, а не като документиран факт.

По-голямата зала до гробницата е построена по-късно, по време на османско владичество, като място за сема. До нея се прилепва малка джамия. Колекцията в тези стаи включва молитвени килимчета, илюстрирани ръкописи, музикални инструменти и реликви, съхранявани във фини метални контейнери. Потърсете тръстиковата флейта, ней. Тя е изрязана от едно парче тръстика. Началните редове на дългата поема на Руми описват такава тръстика, плачеща за тръстиковото легло, от което е взета.

Около двора се простира редица от малки куполни стаи. Това са били килиите, където са живели дервиши. Няколко от тях сега съдържат фигури, показващи ежедневието - преписване на ръкописи, молитва, приготвяне на храна. Новите членове на ордена не са започвали с музика или стругарство. Те са започвали в кухнята, а периодът на обучение е продължил 1001 дни. Голяма част от него е преминавала в обикновени домакински задължения. Едва след това е започвало обучението по церемонията. Търпението е било третирано като първо умение, а не като последно.

Руми умира на 17 декември 1273 г. Неговите последователи наричат тази нощ Шеб-и Арус, сватбената нощ, защото са разбирали смъртта му като събиране, а не като загуба. Церемонии в Коня все още се провеждат всеки декември, за да отбележат датата. Ако дойдете през тази седмица, градът се пълни, хотелите са резервирани, а опашката пред тази врата се простира надолу по улицата. В друго време на годината сутрините тук са изненадващо тихи.

Върнете се в двора, когато приключите. Има фонтан с течаща вода и обикновено тълпа гълъби по паважа. Погледнете още веднъж към купола, после към хората около вас – някои снимат, други се молят, трети просто седят на ниската стена. Тази смесица се е задържала тук от много дълго време. Отделете малко време на камъка, преди шумът от улицата да започне отново.