మెవ్లానా మ్యూజియం

ప్రవేశ ద్వారం వద్ద మీ బూట్ల కోసం పలుచని కవర్లు మీకు అందిస్తారు. వాటిని తొడుక్కుని లోపలికి అడుగు పెట్టండి. మీ కింద ఉన్న నేల రాతి నుండి తివాచీగా మారుతుంది, మరియు ఆవరణలోని శబ్దం వెంటనే మాయమవుతుంది. గాలిలో గులాబీ నీరు మరియు పాత ఉన్ని యొక్క మృదువైన వాసన ఉంటుంది. ఇక్కడ ప్రజలు భుజానికి భుజం రాసుకుంటూ నెమ్మదిగా కదులుతారు, చాలామంది ప్రార్థనలో తమ అరచేతులను తెరిచి ఉంటారు. కొందరు సందర్శకులు. చాలామంది కాదు. మీరు ఇంకా లోపలికి వెళ్ళే ముందు కొన్ని క్షణాల పాటు నిశ్చలంగా నిలబడండి.

బయట, పైకప్పు అంచుకు పైన, ముదురు నీలి ఆకుపచ్చ రంగులో గీతలు గల ఒక గుమ్మటం పైకి లేస్తుంది. స్థానికులు దీనిని 'పచ్చని గుమ్మటం' అని పిలుస్తారు. దాని పలకలు చాలా దూరం నుండి కూడా కాంతిని పట్టుకుంటాయి, మరియు కోన్యాలో ప్రజలు దారి చెప్పేటప్పుడు ఉపయోగించే ఆకారం ఇదే. దాని కింద పదమూడవ శతాబ్దానికి చెందిన ఒక పండితుడు మరియు కవి సమాధి ఉంది, అతని పేరు టర్కిష్ భాషలో మెవ్లానా, అంటే 'మన గురువు'. ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో అతన్ని సాధారణంగా రూమీ అని పిలుస్తారు, మరియు అతను నేడు అనువాదాలలో అత్యంత విస్తృతంగా చదవబడే కవులలో ఒకడు.

అతని పూర్తి పేరు జలాల్ అద్-దిన్. అతని కుటుంబం తూర్పు పర్షియన్ ప్రపంచం నుండి వచ్చి పశ్చిమానికి వలస వెళ్లింది. సెల్జుక్ సుల్తానులు ఈ నగరం నుండి పరిపాలిస్తున్నప్పుడు, వారు చివరికి ఇక్కడే స్థిరపడ్డారు. అప్పుడు కోన్యా, అనటోలియాలోని చాలా భాగాన్ని నియంత్రించే ఒక సుల్తానేట్‌కు రాజధానిగా ఉండేది. అతని తండ్రి ఒక గౌరవనీయమైన బోధకుడు, మరియు సుల్తాన్ ఈ ప్రదేశంలో ఆ కుటుంబానికి ఒక గులాబీ తోటను బహుమతిగా ఇచ్చాడు. తండ్రిని ఆ తోటలోనే ఖననం చేశారు. 1273లో అతని మరణానంతరం, కుమారుడిని అతని పక్కనే ఖననం చేశారు. మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదీ ఆ రెండు సమాధుల నుండే బయటకు విస్తరించింది.

తన వయోజన జీవితంలో చాలా వరకు రూమీ మత చట్టాలను బోధించే ఒక సంప్రదాయ ఉపాధ్యాయుడిగా ఉన్నారు. విద్యార్థులు అతని ఉపన్యాసాలు వినడానికి వచ్చేవారు. ఆ తర్వాత, తన ముప్పైల చివరలో, షమ్స్ ఆఫ్ తబ్రిజ్ అనే ఒక సంచార దర్వేష్ కోన్యాకు వచ్చాడు. ఆ ఇద్దరూ నెలల తరబడి సన్నిహితంగా సంభాషించుకున్నారు. రూమీ విద్యార్థులు దీనిని వ్యతిరేకించారు. షమ్స్ వెళ్ళిపోయాడు, తిరిగి వచ్చాడు, ఆపై ఎవరూ నిర్ధారించలేని పరిస్థితులలో శాశ్వతంగా అదృశ్యమయ్యాడు. కచ్చితంగా తెలిసిన విషయం ఏమిటంటే, రూమీ ఆ స్నేహం నుండి కవిత్వం రాయడం ప్రారంభించాడు, మరియు అతను దానిని ఆపలేదు.

దీని ఫలితంగా మస్నవి అని పిలువబడే ప్రాస పద్యాల ఆరు సంపుటాలు, ఇంకా వేలాది చిన్న కవితలు వెలువడ్డాయి. ఆయన ఆ కాలంలో ఆ ప్రాంతపు సాహిత్య భాష అయిన పర్షియన్‌లో రచనలు చేశారు. అందులో చాలా భాగాన్ని ఆయన నడుస్తూనే గట్టిగా చెప్పి రాయగా, లేఖకులు దానిని రాసుకున్నారు. ఇప్పటికీ లభ్యమవుతున్న అత్యంత పురాతనమైన కొన్ని రాతప్రతులు ఈ గదులలోని గాజు పెట్టెలలో ఉన్నాయి. చేతిరాత చిన్నగా, సమంగా ఉంటుంది. అంచులను చూడండి — ఆ అలంకరణను వేర్వేరు చేతులతో, కొన్నిసార్లు పదాలు రాసిన చాలా కాలం తర్వాత చేర్చారు.

ఆయన మరణానంతరం, ఆయన అనుచరులు అనేక సూఫీ సోదర బృందాలలో ఒకటైన మెవ్లెవి క్రమంగా ఏర్పడ్డారు. సూఫీ అంటే ఇస్లాంలోని ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయం, ఇది కేవలం చట్టం కంటే దైవ ప్రత్యక్ష అనుభవానికే ప్రాధాన్యత ఇస్తుంది. మెవ్లెవిలు తమ 'సెమా' అనే తిరోగమన వేడుకతో విదేశాలలో ప్రసిద్ధి చెందారు. ఈ వేడుకలో తిరోగమనం చేసే వ్యక్తి కుడి అరచేతిని పైకి, ఎడమ అరచేతిని కిందికి ఉంచుతాడు. దీని వెనుక ఉన్న భావన చాలా సరళమైనది. పైనుండి పొందినది భూమికి పంపబడుతుంది, మరియు శరీరం కేవలం ఒక వాహకంగా మాత్రమే పనిచేస్తుంది.

ఈ వేడుకలో ధరించే పొడవైన ఒంటె వెంట్రుకల టోపీ ఒక సమాధి రాయికి ప్రతీకగా నిలుస్తుంది. తెల్లటి లంగా శవ వస్త్రానికి ప్రతీక. ప్రారంభంలో జారవిడిచిన నల్లటి పైవస్త్రం, వెనుక వదిలివేయబడిన సమాధికి ప్రతీక. ఈ విషయం తెలిశాక, ఈ తంతు ఒక ప్రదర్శనలా కాకుండా, మరణానికి చేసే ఒక రిహార్సల్ లాగా అనిపిస్తుంది. రిపబ్లిక్ ప్రారంభ సంవత్సరాలలో, 1925లో టర్కిష్ డెర్విష్ ఆశ్రమాలను చట్టం ద్వారా మూసివేశారు. ఇది మరుసటి సంవత్సరం ఒక మ్యూజియంగా తిరిగి తెరవబడింది, ఆ విధంగానే ఈ భవనాలు మనుగడ సాగించాయి.

సమాధి గదిలోకి నడిచి వెళ్ళండి. గోపురం కింద రాతి సమాధుల వరుసలు ఉన్నాయి, ప్రతి ఒక్కటి దట్టమైన ఎంబ్రాయిడరీ వస్త్రంతో కప్పబడి ఉంది. వాటిలో చాలా వాటి పైన చెక్కిన తలపాగాలు ఉన్నాయి. తలపాగా పరిమాణం మరియు ఆకారం దాని కింద ఉన్న వ్యక్తి యొక్క హోదాను సూచించాయి. రూమీ యొక్క స్వంత విశ్రాంతి స్థలం చక్కటి జాలీ పనితో చేసిన వెండి తెర వెనుక ఉంది. అతని తండ్రి శవపేటికను పడుకోబెట్టకుండా నిటారుగా ఉంచారని సంప్రదాయం చెబుతుంది. దానిని ఒక సంప్రదాయంగానే తీసుకోండి, నమోదు చేయబడిన వాస్తవంగా కాదు.

సమాధి పక్కన ఉన్న పెద్ద హాలును తరువాత, ఒట్టోమన్ పాలనలో, సెమా కోసం ఒక ప్రదేశంగా నిర్మించారు. దానికి ఆనుకొని ఒక చిన్న మసీదు ఉంది. ఈ గదులలోని సేకరణలో ప్రార్థన చాపలు, అలంకరించబడిన వ్రాతప్రతులు, సంగీత వాయిద్యాలు మరియు చక్కని లోహపు పాత్రలలో భద్రపరిచిన అవశేషాలు ఉన్నాయి. రెల్లు వేణువు, 'నెయ్' కోసం చూడండి. దానిని ఒకే రెల్లు దూలం ముక్క నుండి కోస్తారు. రూమీ యొక్క సుదీర్ఘ కవితలోని ప్రారంభ పంక్తులు, అటువంటి రెల్లు దూలం తాను తీసుకోబడిన రెల్లు పొద కోసం విలపిస్తున్నట్లు వర్ణిస్తాయి.

ప్రాంగణం చుట్టూ చిన్న గుమ్మటాకార గదుల వరుస ఉంది. ఇవి డెర్విష్‌లు నివసించిన గదులు. వాటిలో కొన్ని ఇప్పుడు వారి దైనందిన కార్యకలాపాలను చూపే చిత్రాలను కలిగి ఉన్నాయి — వ్రాతప్రతులను నకలు చేయడం, ప్రార్థించడం, ఆహారాన్ని తయారు చేయడం వంటివి. ఈ క్రమంలో కొత్త సభ్యులు సంగీతంతో గానీ లేదా తిరగడంతో గానీ ప్రారంభించలేదు. వారు వంటగదిలో ప్రారంభించారు, మరియు శిక్షణా కాలం 1001 రోజులు కొనసాగింది. అందులో ఎక్కువ భాగం సాధారణ పనులతోనే గడిచింది. ఆ తర్వాత మాత్రమే ఆచార వ్యవహారాలలో శిక్షణ ప్రారంభమైంది. సహనాన్ని చివరి నైపుణ్యంగా కాకుండా, మొదటి నైపుణ్యంగా పరిగణించారు.

రూమీ 1273 డిసెంబర్ 17న మరణించారు. ఆయన అనుచరులు ఆ రాత్రిని 'షెబ్-ఇ అరుస్' (వివాహ రాత్రి) అని పిలిచేవారు, ఎందుకంటే వారు ఆయన మరణాన్ని ఒక నష్టంగా కాకుండా పునఃకలయికగా భావించారు. ఆ తేదీని పురస్కరించుకుని ప్రతి డిసెంబర్‌లో కొన్యాలో ఇప్పటికీ వేడుకలు నిర్వహిస్తారు. మీరు ఆ వారంలో వస్తే నగరం మొత్తం నిండిపోతుంది, హోటళ్లు అన్నీ బుక్ అయిపోతాయి, మరియు ఈ ద్వారం బయట క్యూ వీధి పొడవునా ఉంటుంది. సంవత్సరంలోని ఇతర సమయాల్లో ఇక్కడ ఉదయం పూట ఆశ్చర్యకరంగా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది.

మీ పని పూర్తయ్యాక తిరిగి ప్రాంగణంలోకి అడుగు పెట్టండి. అక్కడ పారే నీటితో ఒక ఫౌంటెన్ ఉంది మరియు సాధారణంగా నేలపై పావురాల గుంపు ఉంటుంది. మరోసారి పైకి గుమ్మటం వైపు, ఆపై మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రజల వైపు చూడండి — కొందరు ఫోటోలు తీస్తున్నారు, కొందరు ప్రార్థిస్తున్నారు, మరికొందరు కేవలం ఆ పొట్టి గోడపై కూర్చున్నారు. ఈ కలయిక చాలా కాలంగా ఇక్కడ కొనసాగుతోంది. వీధి శబ్దం మళ్లీ మొదలయ్యే ముందు ఆ రాయిపై ఒక నిమిషం గడపండి.