Muzej Mevlana

Na ulazu će vam se dati tanke navlake za cipele. Navucite ih i prođite. Pod ispod vas mijenja se iz kamena u tepih, a zvuk dvorišta odmah nestaje. U zraku se osjeća blagi miris ružine vodice i stare vune. Ljudi se ovdje kreću polako, rame uz rame, mnogi s dlanovima otvorenim u molitvi. Neki su posjetitelji. Mnogi nisu. Zastanite mirno nekoliko sekundi prije nego što uđete dublje.

Vani, iznad krova, uzdiže se žljebljena kupola u tamnotirkiznoj boji. Mještani je zovu Zelena kupola. Pločice hvataju svjetlost izdaleka, a to je oblik koji ljudi u Konyi koriste kada daju upute. Ispod nje leži grob učenjaka i pjesnika iz trinaestog stoljeća čije je ime na turskom Mevlana, što znači naš učitelj. Drugdje u svijetu obično ga zovu Rumi, a on je jedan od najčitanijih pjesnika u prijevodu danas.

Njegovo puno ime bilo je Jalal ad-Din. Njegova obitelj došla je iz istočnog perzijskog svijeta i preselila se na zapad, na kraju se ovdje nastanila dok su seldžučki sultani vladali iz ovog grada. Konya je tada bila glavni grad sultanata koji je kontrolirao veći dio Anatolije. Njegov otac bio je cijenjeni propovjednik, a sultan je obitelji na ovom mjestu dao ružičnjak. Otac je pokopan u tom vrtu. Sin je pokopan pokraj njega nakon njegove smrti 1273. godine. Sve oko vas raslo je iz ta dva groba.

Veći dio svog odraslog života Rumi je bio konvencionalni učitelj vjerskog prava. Studenti su dolazili slušati njegova predavanja. Tada je, u kasnim tridesetima, u Konyu stigao lutajući derviš po imenu Šams iz Tabriza. Dvojica muškaraca provela su mjesece u bliskom razgovoru. Rumijevi učenici su to ogorčeno reagirali. Šams je otišao, vratio se, a zatim zauvijek nestao pod okolnostima koje nitko nikada nije utvrdio. Ono što je sigurno jest da je Rumi iz tog prijateljstva proizašao iz pišući poeziju i nije prestao.

Rezultat ispunjava šest svezaka rimovanih dvostiha poznatih kao Masnavi, plus tisuće kraćih pjesama. Skladao je na perzijskom, književnom jeziku regije u to vrijeme. Većinu toga je diktirao naglas hodajući, a pisari su to zapisivali. Neki od najstarijih sačuvanih rukopisa nalaze se u staklenim vitrinama u ovim sobama. Rukopis je sitan i ujednačen. Pogledajte margine - ukras su dodavale različite ruke, ponekad i dugo nakon što su riječi zapisane.

Nakon njegove smrti, njegovi su se sljedbenici organizirali u mevlevijski red, jedno od mnogih sufijskih bratstava. Sufi znači mistična tradicija unutar islama, koja izravno iskustvo božanskog stavlja ispred samog zakona. Mevlevi su postali poznati u inozemstvu po svojoj ceremoniji okretanja, semi. Okretač drži desni dlan prema gore, a lijevi dlan prema dolje. Ideja je jednostavna. Ono što se primi odozgo prenosi se na zemlju, a tijelo služi samo kao kanal.

Visoka kapa od devine dlake koja se nosi na ceremoniji predstavlja nadgrobni spomenik. Bijela suknja predstavlja pokrov. Crni ogrtač koji se spušta na početku predstavlja grob, ostavljen iza sebe. Kad to znate, ceremonija se manje čita kao predstava, a više kao proba za umiranje. Turske derviške lože zakonom su zatvorene 1925. godine, u ranim godinama Republike. Ovaj je ponovno otvoren sljedeće godine kao muzej, što je i način na koji su zgrade preživjele.

Prošetajte u grobnicu. Ispod kupole stoje redovi kamenih kenotafa, svaki prekriven teškom izvezenom tkaninom. Na mnogima od njih nalaze se rezbareni turbani. Veličina i oblik turbana ukazivali su na rang čovjeka ispod. Rumijevo vlastito počivalište nalazi se iza srebrnog paravana s finom rešetkom. Predaja kaže da je lijes njegovog oca bio postavljen uspravno, a ne položen ravno. Shvatite to kao predaju, a ne kao dokumentiranu činjenicu.

Veća dvorana pored grobnice izgrađena je kasnije, pod osmanskom vlašću, kao mjesto za semu. Uz nju se nalazi mala džamija. Zbirka u tim sobama uključuje molitvene tepihe, iluminirane rukopise, glazbene instrumente i relikvije pohranjene u finim metalnim posudama. Potražite flautu od trske, ney. Izrezana je iz jednog komada trske. Uvodni stihovi Rumijeve duge pjesme opisuju takvu trsku koja plače za krevetom od trske iz kojeg je uzeta.

Oko dvorišta proteže se niz malih kupolastih soba. To su bile ćelije u kojima su živjeli derviši. Nekoliko ih sada sadrži figure koje prikazuju dnevnu rutinu - prepisivanje rukopisa, molitvu, pripremu hrane. Novi članovi reda nisu počinjali s glazbom ili tokarenjem. Počinjali su u kuhinji, a razdoblje obuke trajalo je 1001 dan. Velik dio toga se odnosio na obične kućanske poslove. Tek nakon toga započela je poduka u ceremoniji. Strpljenje se tretiralo kao prva vještina, a ne posljednja.

Rumi je umro 17. prosinca 1273. Njegovi su sljedbenici tu noć nazvali Şeb-i Arus, noć prvog bračnog vjenčanja, jer su njegovu smrt shvaćali kao ponovni susret, a ne kao gubitak. Ceremonije se u Konyi i dalje održavaju svakog prosinca kako bi se obilježio taj datum. Ako dođete tog tjedna, grad se puni, hoteli su popunjeni, a red ispred ovih vrata proteže se niz ulicu. U drugo doba godine jutra su ovdje iznenađujuće tiha.

Vratite se u dvorište kada završite. Tu je fontana s tekućom vodom i obično gomila golubova na pločniku. Još jednom pogledajte kupolu, a zatim ljude oko sebe - neki fotografiraju, neki mole, neki jednostavno sjede na niskom zidu. Ta se mješavina ovdje zadržala jako dugo. Odvojite minutu na kamenu prije nego što ponovno počne buka ulice.