メヴラーナ博物館

入口で靴に履く薄いカバーが渡されます。それを履いて中へ足を踏み入れてください。足元の床は石畳から絨毯に変わり、中庭のざわめきはたちまち消え去ります。空気には、ほのかにバラ水と古びた羊毛の香りが漂っています。人々は肩を寄せ合いながらゆっくりと歩き、多くの人が祈りを捧げるように両手を広げています。中には観光客もいますが、そうでない人も多くいます。さらに奥へ進む前に、数秒間立ち止まってください。

外、屋根の上には、深いターコイズブルーの溝彫りのドームがそびえ立っています。地元の人々はそれを「緑のドーム」と呼んでいます。タイルは遠くからでも光を反射し、コンヤの人々は道案内をする際にこのドームの形を例に挙げます。その下には、13世紀の学者であり詩人であった人物の墓があります。トルコ語ではメヴラーナ、つまり「我らの師」という意味です。世界の他の地域ではルーミーと呼ばれ、今日では翻訳された詩の中で最も広く読まれている詩人の一人です。

彼のフルネームはジャラール・アッディーンです。彼の家族はペルシャ東部出身で、西へと移住し、セルジューク朝のスルタンがこの地を統治していた時代に、最終的にこの地に定住しました。当時、コンヤはアナトリアの大部分を支配するスルタン国の首都でした。彼の父は尊敬される説教師であり、スルタンはこの地にバラ園を一家に与えました。父はそのバラ園に埋葬され、息子も1273年に父の死後、その隣に埋葬されました。周囲のあらゆるものは、この二つの墓から広がっていったのです。

ルーミーは成人してからの人生のほとんどを、宗教法の教師として過ごしました。多くの学生が彼の講義を聞きに集まりました。そして30代後半、タブリーズのシャムスという名の放浪のダルヴィーシュがコンヤにやって来ました。二人は何ヶ月もの間、親密な対話を重ねました。ルーミーの弟子たちはそれを快く思っていませんでした。シャムスは一度コンヤを去り、再び戻ってきましたが、その後、誰も真相を解明できないまま、二度と姿を現しませんでした。確かなことは、ルーミーはこの友情をきっかけに詩作を始め、そして詩作をやめることはなかったということです。

その結果、マスナヴィーと呼ばれる6巻の対句詩集と、数千篇の短い詩が生まれました。彼は当時この地域の文語であったペルシア語で詩作しました。その多くは、彼が歩きながら声に出して口述し、写字生が書き留めたものです。現存する最古の写本のいくつかは、これらの部屋のガラスケースに収められています。筆跡は小さく、整っています。余白を見てください。装飾は、言葉が書き記されてからずっと後に、異なる人物によって加えられたものです。

彼の死後、信奉者たちはメヴレヴィー教団を組織しました。これは、数あるスーフィー教団の一つです。スーフィーとは、イスラム教における神秘主義の伝統を意味し、法よりも神との直接的な体験を重視します。メヴレヴィー教団は、セマーと呼ばれる回転儀式で海外にも知られるようになりました。回転する者は、右手のひらを上向きに、左手のひらを下向きにします。その考え方は単純です。天から授かったものが大地に伝えられ、肉体は単なる伝達の媒体となるのです。

儀式で着用される背の高いラクダの毛の帽子は墓石を、白いスカートは死装束を、そして儀式の冒頭で落とされる黒いマントは墓を象徴しています。このことを知れば、儀式は単なるパフォーマンスというより、死への予行演習のように感じられるでしょう。トルコのダルヴィーシュの道場は、共和国建国初期の1925年に法律で閉鎖されました。この道場は翌年博物館として再開され、建物はこうして今日まで残されました。

墓室へと進みましょう。ドームの下には、重厚な刺繍布で覆われた石造りの慰霊碑が並んでいます。多くの慰霊碑の上には彫刻が施されたターバンが置かれています。ターバンの大きさや形は、そこに眠る人物の身分を示していました。ルーミー自身の墓は、精緻な格子細工が施された銀の衝立の奥にあります。言い伝えによると、彼の父の棺は横に寝かされず、立てて安置されたそうです。これはあくまで言い伝えであり、記録された事実ではありません。

墓の隣にある大きなホールは、オスマン帝国時代にセマー（イスラム教の旋律を唱える儀式）を行う場所として後に建てられました。隣接する小さなモスクには、祈祷用の絨毯、装飾写本、楽器、そして精巧な金属製の容器に納められた聖遺物が収蔵されています。葦笛、ネイを探してみてください。これは一本の葦から切り出されます。ルーミーの長編詩の冒頭には、切り出された葦原を恋い慕う葦笛の姿が描かれています。

中庭の周りには、ドーム型の小さな部屋が並んでいます。これらはかつてダルヴィーシュ（スーフィー教団の修行僧）たちが暮らしていた部屋です。現在、いくつかの部屋には、写本を筆写したり、祈りを捧げたり、食事の準備をしたりする日々の生活を描いた像が安置されています。教団の新入団員は、音楽や旋律を習得することから始めたわけではありません。彼らはまず厨房で修行を始め、1001日間にも及ぶ訓練期間を過ごしました。その多くは日常的な雑務に費やされました。儀式の指導は、その後になって初めて始まりました。忍耐は、最後に身につけるべきスキルではなく、最初に身につけるべきスキルとして扱われました。

ルーミーは1273年12月17日に亡くなりました。彼の信奉者たちはその夜を「シェブ・イ・アルス（結婚の夜）」と呼びました。彼らはルーミーの死を喪失ではなく再会と捉えていたからです。コンヤでは今でも毎年12月にこの日を記念する儀式が行われています。その週に訪れると街は人で溢れ、ホテルは満室になり、この店の入り口の外には通りまで行列ができます。それ以外の時期は、朝は驚くほど静かです。

散策が終わったら、中庭に出てみましょう。噴水があり、舗装路にはたいていたくさんの鳩が集まっています。もう一度ドームを見上げ、周りの人々を見渡してみてください。写真を撮っている人、祈りを捧げている人、低い石垣に腰掛けている人など、様々です。この光景は長い間、この場所で見守られてきました。通りの喧騒が再び始まる前に、石垣の上でしばし静かに過ごしてみてはいかがでしょうか。