Museum Mevlana

Di pintu masuk, Anda akan diberikan penutup tipis untuk sepatu Anda. Kenakan dan melangkah masuk. Lantai di bawah Anda berubah dari batu menjadi karpet, dan suara halaman langsung menghilang. Udara menyimpan aroma samar air mawar dan wol tua. Orang-orang bergerak perlahan di sini, bahu membahu, banyak yang membuka telapak tangan mereka dalam doa. Beberapa adalah pengunjung. Banyak yang bukan. Berhentilah sejenak sebelum Anda melangkah lebih jauh.

Di luar, di atas garis atap, sebuah kubah berlekuk menjulang dengan warna biru kehijauan yang pekat. Penduduk setempat menyebutnya Kubah Hijau. Ubin-ubinnya menangkap cahaya dari jarak jauh, dan bentuk inilah yang digunakan orang-orang di Konya ketika mereka memberikan petunjuk arah. Di bawahnya terletak makam seorang sarjana dan penyair abad ke-13 yang namanya dalam bahasa Turki adalah Mevlana, yang berarti guru kita. Di tempat lain di dunia, ia biasanya disebut Rumi, dan ia adalah salah satu penyair yang paling banyak dibaca dalam terjemahan saat ini.

Nama lengkapnya adalah Jalal ad-Din. Keluarganya berasal dari dunia Persia timur dan pindah ke barat, akhirnya menetap di sini saat para sultan Seljuk memerintah dari kota ini. Konya saat itu adalah ibu kota kesultanan yang menguasai sebagian besar Anatolia. Ayahnya adalah seorang pendakwah yang dihormati, dan sultan memberikan keluarga itu sebuah taman mawar di tempat ini. Sang ayah dimakamkan di taman itu. Putranya dimakamkan di sampingnya setelah kematiannya pada tahun 1273. Segala sesuatu di sekitar Anda tumbuh dari kedua makam itu.

Sebagian besar masa dewasanya, Rumi adalah seorang guru hukum agama yang konvensional. Para siswa datang untuk mendengarkan ceramahnya. Kemudian, di usia akhir tiga puluhan, seorang dervish pengembara bernama Shams dari Tabriz tiba di Konya. Kedua pria itu menghabiskan waktu berbulan-bulan dalam percakapan yang akrab. Para siswa Rumi merasa kesal. Shams pergi, kembali, dan kemudian menghilang untuk selamanya dalam keadaan yang tidak pernah diketahui siapa pun. Yang pasti adalah bahwa Rumi keluar dari persahabatan itu dengan menulis puisi, dan dia tidak berhenti.

Hasilnya mengisi enam jilid bait berima yang dikenal sebagai Masnavi, ditambah ribuan puisi yang lebih pendek. Dia menulis dalam bahasa Persia, bahasa sastra di wilayah itu pada waktu itu. Sebagian besar tulisannya didiktekan dengan lantang sambil berjalan, dan para juru tulis mencatatnya. Beberapa manuskrip tertua yang masih ada tersimpan dalam kotak kaca di ruangan-ruangan ini. Tulisan tangannya kecil dan rapi. Perhatikan marginnya — dekorasi ditambahkan oleh tangan yang berbeda, terkadang lama setelah kata-kata itu ditulis.

Setelah kematiannya, para pengikutnya mengorganisir diri menjadi tarekat Mevlevi, salah satu dari banyak persaudaraan Sufi. Sufi berarti tradisi mistik dalam Islam, yang menempatkan pengalaman langsung tentang ilahi di atas hukum semata. Tarekat Mevlevi dikenal di luar negeri karena upacara pembalikan mereka, sema. Orang yang membalikkan memegang telapak tangan kanan ke atas dan telapak tangan kiri ke bawah. Idenya sederhana. Apa yang diterima dari atas diteruskan ke bumi, dan tubuh hanya berfungsi sebagai saluran.

Topi tinggi dari bulu unta yang dikenakan dalam upacara tersebut melambangkan batu nisan. Rok putih melambangkan kain kafan. Jubah hitam yang dijatuhkan di awal melambangkan kuburan yang ditinggalkan. Setelah Anda mengetahui hal ini, upacara tersebut lebih terasa seperti latihan untuk menghadapi kematian daripada pertunjukan. Pondok-pondok dervish Turki ditutup berdasarkan undang-undang pada tahun 1925, pada tahun-tahun awal Republik. Pondok ini dibuka kembali pada tahun berikutnya sebagai museum, sehingga bangunan-bangunan tersebut dapat bertahan.

Masuklah ke ruang makam. Di bawah kubah berdiri deretan cenotaph batu, masing-masing ditutupi dengan kain bersulam tebal. Sorban berukir diletakkan di atas banyak cenotaph. Ukuran dan bentuk sorban menunjukkan pangkat orang yang dimakamkan di bawahnya. Tempat peristirahatan Rumi sendiri berada di balik layar perak yang dihiasi dengan kisi-kisi halus. Tradisi mengatakan peti mati ayahnya diletakkan tegak, bukan mendatar. Anggaplah itu sebagai tradisi, bukan sebagai fakta yang terdokumentasi.

Aula yang lebih besar di samping makam dibangun kemudian, di bawah pemerintahan Ottoman, sebagai tempat untuk sema. Sebuah masjid kecil bersebelahan dengannya. Koleksi di ruangan-ruangan ini meliputi sajadah, manuskrip berhias, alat musik, dan relik yang disimpan dalam wadah logam halus. Carilah seruling buluh, ney. Seruling ini dibuat dari sebatang buluh utuh. Baris-baris pembuka puisi panjang Rumi menggambarkan sebatang alang-alang yang merindukan rumpun alang-alang tempat ia berasal.

Di sekeliling halaman terdapat deretan ruangan kecil berkubah. Ini adalah sel-sel tempat para dervish tinggal. Beberapa di antaranya sekarang menyimpan patung-patung yang menunjukkan rutinitas harian — menyalin manuskrip, berdoa, menyiapkan makanan. Anggota baru ordo tersebut tidak memulai dengan musik atau memutar kain. Mereka memulai di dapur, dan masa pelatihan berlangsung selama 1001 hari. Sebagian besar dihabiskan untuk pekerjaan rumah tangga biasa. Baru setelah itu instruksi dalam upacara dimulai. Kesabaran dianggap sebagai keterampilan pertama, bukan yang terakhir.

Rumi meninggal pada tanggal 17 Desember 1273. Para pengikutnya menyebut malam itu Şeb-i Arus, malam pernikahan, karena mereka memahami kematiannya sebagai sebuah reuni daripada sebuah kehilangan. Upacara masih diadakan di Konya setiap bulan Desember untuk memperingati tanggal tersebut. Jika Anda datang pada minggu itu, kota akan penuh sesak, hotel-hotel penuh dipesan, dan antrean di luar pintu ini membentang hingga ke jalan. Pada waktu lain dalam setahun, pagi hari di sini sangat tenang.

Setelah selesai, kembalilah ke halaman. Ada air mancur dengan air yang mengalir dan biasanya banyak burung merpati di atas paving. Pandanglah sekali lagi ke kubah, lalu ke orang-orang di sekitar Anda — beberapa memotret, beberapa berdoa, beberapa hanya duduk di tembok rendah. Campuran itu telah bertahan di sini sejak lama. Beristirahatlah sejenak di atas batu sebelum kebisingan jalanan kembali terdengar.