Mardin óvárosa

Késő délutáni fény csapja meg a követ, és az egész domboldal mézszínűvé válik. A lábad alatti lépcsőfokok simára kopottak és középen enyhén bemélyedtek. Valahol lent imára hívás hallatszik, és amíg még hallatszik, egy másik utcából templomi harang szólal meg. Kardamomos kávé és hűlő forró kövek illata terjeng. Ha megfordulsz, a talaj egyszerűen lejjebb süllyed, és a Mezopotámiai síkság dél felé halad, amíg eltűnik a ködben.

Mardin egyetlen domb meredek déli oldalán épült, hosszú vízszintes teraszokban. Az utcák a lejtőn keresztben, nem pedig felfelé futnak, és lépcsők és boltozatos átjárók kötik össze az egyik szintet a másikkal. Az elrendezés mögött egy szabály húzódik, amelyet az itteniek még mindig ismételgetik – egyetlen ház sem takarhatja el a mögötte álló ház látványát. Akár leírták, akár nem, a város betartja. Szinte minden tető, terasz és ablak ugyanarra a nyílt síkságra néz.

Az építőanyag puha, helyi mészkő. Frissen bányászott állapotban könnyen vágható, és levegő hatására megkeményedik, ezért a város nagy része inkább faragott, mint pusztán beépített. Séta közben figyelje az ajtókereteket, az ablakkereteket és a párkányokat. Csavart oszlopsorokat, rozettákat, geometrikus csomókból álló láncokat, levélsávokat és arab betűs feliratokat fog találni. Mardinban még mindig dolgoznak kőfaragók, és néhány műhelyben vésőket is hallhat.

Figyeljen a körülötte lévő nyelvekre. Ezeken az utcákon török, kurd és arab nyelvet hallhat ugyanabban a párbeszédben, és néhány helyen turoyo nyelvet, az arámi nyelv modern formáját, amelyet szír keresztény családok beszélnek. Mardin régóta olyan hely, ahol ezek a közösségek szomszédokként élnek. Az üzletek nevei többféle írásmóddal is szerepelnek. Amikor az itteniek azt mondják, hogy a város vegyes, ezt az utca egyszerű leírásaként értik, ahol felnőttek.

Menjen a Nagy Mecsethez, az óváros közepén. Bordázott minaretje az a nevezetesség, amelyet szinte bármelyik utcából megtalálhat, kupolája pedig egy keskeny bejáraton keresztül elérhető udvar mögött áll. Az épület magja a középkorig nyúlik vissza, amikor az Artukid-dinasztia Mardinból uralta ezt a régiót. Üljön le néhány percre az udvaron. Néhány fokkal hűvösebb van, mint az utcán, és a zaj is hirtelen elhalkul.

Egy rövid emelkedő után a Zinciriye Medrese-hez, egy helyi uralkodó által 1385-ben befejezett vallási iskolához jutunk. Két bordás kupola magasodik egy medencés udvar fölé, és egy díszes portál keretezi a bejáratot. Menjünk fel a tetőteraszra. Ez Mardin egyik legjobb helye, hogy megismerjük a várost – tetőket látunk tetők felett, ahogy lefelé lépünk a dombról, majd a mögöttük lévő sík síkságot, közvetlenül mögöttünk a vársziklával.

A város nyugati szélén áll egy másik iskola, a Kasımiye Medrese, amelyet a tizenötödik században fejeztek be. Az udvarán egy hosszú, keskeny vízcsatorna található, amely egy kis medencéből indul, medencévé szélesedik ki, és véget ér. Az itteni idegenvezetők az emberi élet képeként magyarázzák – forrás, növekedés és vég. Az épület kissé elkülönül a várostól, így a teraszról a kilátás zavartalan, és a kő erősen ragyog naplementekor.

Találjuk meg az utat a Negyven Mártír templomához, amely egy lakóövezeti utcában, egy egyszerű fal mögött rejtőzik. A szír ortodox egyházhoz tartozik, egy ősi keresztény templomhoz, amely még mindig arámi nyelven imádkozik. A faragott ajtó, a belső függönyök, az ezüstlámpák és a festett panelek megérik a keresést. Nevét negyven keresztény katonáról kapta, akiket mártírként tartanak. Itt istentiszteleteket tartanak, ezért csendben lépjen be, és kövesse, amit a gondnok mond.

Most keressen egy abbarát. Ez a helyi szó egy boltozatos átjáróra, amely egy ház alatt fut, és két utcát köt össze. Sötétek, hűvösek, néha csak vállszélességűek, és általában a város teljesen más szintjén nyílnak a napfényre. A gyerekek rövidítésként használják őket. Lassan menjen át az egyiken. A hőmérséklet, a hang és a fény változása az egyik vég és a másik között az egyik legerősebb fizikai érzés, amit Mardin kínál.

Íme egy gyakorlati részlet, ami meglepi a látogatókat. Ezek közül az utcák közül sok túl keskeny és túl lépcsős bármilyen jármű számára, ezért a város még mindig szamarakat használ a szemét összegyűjtésére és az építőanyag szállítására. Számozott bilétákat viselnek, és egy útvonalat dolgoznak ki. Ha patákat hall maga mögött egy kőlépcsőn, lapítsa magát a falhoz, és hagyja el őket. Nem turisztikai céllal rendezik be; egyszerűen ez az egyetlen módszer, ami ezen a lejtőn működik.

Adj egy órát a piacoknak. A rézművesek nyitott műhelyekben kalapálnak tálcákat és edényeket, és a hang végighallatszik az utcán, mielőtt meglátnád őket. Az ezüstművesek filigránt készítenek, egy olyan technikát, amelynek során finom ezüsthuzalt sodornak nyitott mintákba, és amelyet ez a régió generációk óta termel. Találhatsz szappant is, amelyet a vad terebinth fa magjaiból préselt olajjal készítenek, és durva zöld tömbökben árulják. Vegyél egyet, és a táskád az út hátralévő részében az illatától fog tartani.

A napot bármelyik déli fekvésű teraszon zárd. A síkság sárgából szürkéskékbe változik, a síkságon messze fekvő falvakban kigyulladnak a fények, és a hőmérséklet annyira lecsökken, hogy kabátra lesz szükséged. Mögötted a város sötétben emelkedik. Lent a föld Szíria felé tart, egyetlen domb nélkül. Nagyon kevés helyen engedik meg, hogy egy piacvárosban lépcsőn állva láss odáig. Maradj, amíg a fény el nem tűnik.