Deyrulzafaran kolostor

Az út Mardintól távolodva emelkedik, és a zaj gyorsan elhalkul. Mire eléri a kaput, csak kabócákat hall a száraz fűben, semmi mást. A dombok itt csupasz sziklák és alacsony bozótosok, halványarany színűek, szinte árnyék nélkül. Az előtte lévő falak ugyanabból a kőből épültek, így távolról az épület a lejtő részének tűnik. Tegye a kezét a kapuoszlopra. Meleg, sima és poros.

Lépjen be az udvarra, és az arányok megváltoznak. Az épületek kétszintesek egy nyitott téglalap körül, árkádokkal, faragott ajtókeretekkel és egy széles kőterasszal, amely a síkságra néz. Virágcserepek vannak. Egy macska kel át. Ha istentisztelet van, bentről kántálást hallhat – halkan, sietség nélkül, egy nem török, arab vagy kurd nyelven. Amit hall, az az arámi nyelv egy formája.

Ez a szír ortodox egyház kolostora, a régió ősi keresztény egyháza, amely még mindig arámi nyelven imádkozik, amely nyelv rokonságban áll a kétezer évvel ezelőtt a Közel-Keleten beszélt nyelvvel. Szír neve Mor Hananyo püspökről kapta a tiszteletét, aki a nyolcadik században újjáépítette a helyet. A keresztények ezt a domboldalt körülbelül az ötödik század óta használják. Ez az egyik legrégebbi, folyamatosan működő kolostor.

A legtöbben használt név, a Deyrulzafaran, arab eredetű, és sáfrányos kolostort jelent. Két magyarázat létezik, és egyik sem bizonyított. Az egyik szerint az építkezés során egykor sáfrányt kevertek a habarcsba. A másik szerint sáfrányos krókuszok nőttek ezeken a lejtőkön. Nézd meg a követ erős délutáni fényben, és látni fogod, miért ragadt rá a név, bármelyik verzió is igaz – az egész komplexum mély sárgás-narancssárga színűvé válik.

Történelmének hosszú szakaszán ez egy egész templom központja volt. 1160-tól 1932-ig a szír ortodox egyház pátriárkája ezekből a helyiségekből élt és kormányzott. Innen mentek levelek a Közel-Kelet, India és később Európa gyülekezeteihez. 1932-ben a székhely Szíriába költözött, és ma Damaszkuszban található. A kolostor továbbra is működött, de az adminisztráció központjából valami csendesebbé vált.

Az idegenvezetőd szinte biztosan először a föld alá visz. Lépcsők vezetnek le egy alacsony, ablaktalan terembe. A mennyezet nagyon nagy, egymás mellé helyezett kőlapokból áll, amelyeket habarcs nélkül rögzítettek. Az egyik végén egy kis nyílás van, amelyen keresztül fénysugár szűrődik be. A helyi hagyomány szerint az emberek már jóval a kolostor létezése előtt ebben a teremben imádták a napot. Akár így van, akár nem, a szoba egyértelműen idősebb, mint ami felette áll.

Vissza a földszintre, nézd meg az ajtókat. Több nehéz diófa, sötét az időtől és a kezeléstől, vascsapokkal és faragott panelekkel vannak rögzítve. A főtemplom ajtaja elég alacsony ahhoz, hogy a legtöbb felnőttnek meg kell hajtania a fejét, hogy áthaladjon rajta. Ez sok régi templomban szándékos. A templom belsejében figyeld meg a kőtrónt, a függőlámpákat, a szentélyen átívelő hímzett függönyt és az oltár feletti boltívet, amelyet egyetlen díszes sávban vágtak ki.

Az egyik terem falai mentén kővel lezárt fülkék sorát láthatod. Ezekben nyugszanak a pátriárkák és püspökök földi maradványai, akik innen vezették a templomot. Nevek és dátumok vannak a fedőlapokba szír betűkkel vésve, egyik a másik alatt, sok évszázadon át. Ez egy intézmény tömör feljegyzése. Álljon az egyik végébe, és olvassa végig a sort – egy templom vezetőségét látja, falba vésve.

Íme egy részlet, amire az emberek ritkán számítanak. 1876-ban egy nyomdát hoztak ebbe a kolostorba, ugyanazon az úton, amelyen Ön is járt. Szír, arab és oszmán-török nyelven nyomtatott, liturgikus könyveket és más szövegeket készítve a régió közösségei számára. Ez volt az egyik legkorábbi működő nyomdagép a világnak ebben a részében. A gép fekete és nehéz formában ki van állítva egy olyan szobában, ahol régi könyveket és nyomólemezeket is tárolnak.

A huszadik század nehéz volt a régió szír közössége számára. Számuk meredeken csökkent az első világháború alatt és után, később pedig sok család gazdasági okokból és biztonságból emigrált Európába. Az egykor szírül beszélő falvak kiürültek. Az utóbbi években néhány család visszatért, és felújította a házakat a környező vidéken. A közösség itt kicsi, de nem múzeumi kiállítás, és a templom továbbra is használatban van.

Manapság egy maroknyi lelkész és alkalmazott lakik a kolostorban, valamint olyan diákok, akik a szír nyelvet és az énekeket tanulják. Látogatókat szívesen látunk, és általában egy idegenvezető vezeti végig Önt csoportosan. Takard el a válladat és a térded. Ha istentiszteletre érkezel, várj hátul, ahelyett, hogy átmennél a folyosón. A fényképek általában rendben vannak az udvaron, de kérdezz rá, mielőtt embereket vagy a szentélyt fotózol.

Mielőtt visszahajtanál, sétálj el a terasz széléig a külső oldalon. Lent a síkság dél felé nyílik, lapos és sápadt, nyáron porlepte. Mögötted az épületek csendesek, kivéve valahol egy ajtót. Nagyon kevés dolog van itt, ami elvonná a figyelmedet – nincs forgalom, nincsenek táblák, nincs zene. Az emberek már nagyon régóta állnak ezen a párkányon, és nézik ugyanazt a kilátást, és most, néhány percig, te is.