Deyrülzəfəran Monastırı

Mardindən yol uzaqlaşır və səs-küy sürətlə azalır. Darvazaya çatanda quru otların arasında sikada səsləri eşidilir, başqa heç nə yoxdur. Buradakı təpələr çılpaq qaya və alçaq kolluqlar, solğun qızılı rəngdədir, demək olar ki, kölgəsi yoxdur. Qarşınızdakı divarlar eyni daşdan tikilib, ona görə də uzaqdan bina yamacın bir hissəsi kimi görünür. Əlinizi darvaza dirəyinə qoyun. İsti, hamar və tozludur.

Həyətə addımlayın və nisbətlər dəyişir. Binalar açıq düzbucaqlı ətrafında iki mərtəbəli, arkadalar, oyma qapı çərçivələri və düzənliyə baxan geniş daş terrasla yerləşir. Gül qabları var. Bir pişik xaç atır. Əgər ibadət davam edirsə, içəridən - aşağıdan, tələsmədən, türk, ərəb və ya kürd dilində olmayan bir dildə - zikrlər eşidə bilərsiniz. Eşitdiyiniz şey arami dilinin bir formasıdır.

Bu, bu bölgənin qədim xristian kilsəsi olan və hələ də iki min il əvvəl Yaxın Şərqdə danışılan dilə yaxın olan arami dilində ibadət edən Suriya Pravoslav Kilsəsinin monastırıdır. Onun suriyalı adı səkkizinci əsrdə ərazini yenidən quran yepiskop Mor Hananyonun şərəfinədir. Xristianlar bu yamacdan təxminən beşinci əsrdən bəri istifadə edirlər. Bu, dünyanın ən qədim fasiləsiz fəaliyyət göstərən monastırlarından biridir.

Əksər insanların istifadə etdiyi Deyrulzafaran adı ərəb dilindən gəlir və zəfəran monastırı deməkdir. Burada iki izahat təqdim olunur və heç biri sübut olunmayıb. Biri deyir ki, zəfəran bir vaxtlar tikinti zamanı məhlula qarışdırılıb. Digəri deyir ki, bu yamaclarda zəfəran krokusları böyüyüb. Güclü günorta işığında daşa baxın və hansı versiya doğrudursa, adının niyə ilişib qaldığını görəcəksiniz - bütün kompleks tünd sarı-narıncı rəngə çevrilir.

Tarixinin uzun bir hissəsi ərzində bu, bütün bir kilsənin qərargahı olub. 1160-cı ildən 1932-ci ilə qədər Suriya Pravoslav Kilsəsinin patriarxı bu otaqlarda yaşayıb və idarə edib. Buradan Yaxın Şərq, Hindistan və daha sonra Avropadakı icmalara məktublar göndərilirdi. 1932-ci ildə iqamətgah Suriyaya köçürülüb və indi Dəməşqdədir. Monastır işləməyə davam etdi, amma inzibati mərkəzdən daha sakit bir yerə çevrildi.

Bələdçiniz sizi əvvəlcə yeraltına aparacaq. Pilləkənlər pəncərəsiz alçaq bir otağa aparır. Tavan yan-yana qoyulmuş və hörgü olmadan quraşdırılmış çox böyük daş plitələrdən ibarətdir. Bir ucunda işıq şüasının daxil olmasına imkan verən kiçik bir dəlik var. Yerli ənənəyə görə, insanlar monastır mövcud olmamışdan çox əvvəl bu otaqda günəşə ibadət edirdilər. Belə olub-olmamasından asılı olmayaraq, otaq yuxarıdakından daha qədimdir.

Yer səviyyəsinə qayıdaraq qapılara baxın. Bir neçəsi ağır qoz ağacından düzəldilmiş, köhnə və tutqun olduğundan tünd rəngdədir, dəmir dirəklər və oyma panellərlə bəzədilmişdir. Əsas kilsə qapısı o qədər alçaqdır ki, əksər yetkinlər oradan keçmək üçün başlarını əyməli olurlar. Bu, bir çox köhnə kilsələrdə qəsdən edilir. Kilsənin içərisində daş taxt, asılmış lampalar, müqəddəs yerin üzərindəki naxışlı pərdə və tək bir bəzədilmiş zolaq şəklində kəsilmiş qurbangahın üstündəki tağ diqqət yetirin.

Bir otağın divarları boyunca daşla möhürlənmiş bir sıra taxçalar görəcəksiniz. Bunlarda kilsəni buradan idarə edən patriarxların və yepiskopların qalıqları var. Adlar və tarixlər üzlük lövhələrinə əsrlər boyu süryani əlifbası ilə həkk olunub. Bu, bir qurumun kompakt qeydidir. Bir ucunda dayanın və sıra boyunca oxuyun — divara ilişib qalmış bir kilsənin rəhbərliyinə baxırsınız.

Budur, insanların nadir hallarda gözlədiyi bir detal. 1876-cı ildə bu monastıra sizinlə eyni yolla çəkilən bir mətbəə gətirildi. O, süryani, ərəb və Osmanlı türkcəsində çap edir, bölgədəki icmalar üçün liturgiya kitabları və digər mətnlər istehsal edirdi. Bu, dünyanın bu hissəsində işləyən ən erkən mətbəələrdən biri idi. Maşın qara və ağır, köhnə kitablar və çap blokları da saxlanılan bir otaqda sərgilənir.

İyirminci əsr bu bölgənin süryani icması üçün çətin idi. Birinci Dünya Müharibəsi zamanı və sonrasında onların sayı kəskin şəkildə azaldı və sonradan bir çox ailə iqtisadi səbəblərdən və təhlükəsizlik səbəbindən Avropaya köç etdi. Bir vaxtlar süryani dilli olan kəndlər boşaldı. Son illərdə bəzi ailələr geri qayıdıb ətraf kəndlərdəki evləri bərpa etdilər. Buradakı icma kiçikdir, lakin muzey eksponatı deyil və kilsə hələ də istifadədədir.

Bu gün monastırda bir neçə ruhani və işçi, eləcə də suriyalı dilini və dini ayinləri öyrənməyə gələn tələbələr yaşayır. Ziyarətçilər xoş gəlmisiniz və bələdçi adətən sizi qrup halında gəzdirəcək. Çiyinlərinizi və dizlərinizi örtün. Bir ibadətlə qarşılaşsanız, döşəməni keçmək əvəzinə arxada gözləyin. Həyətdə fotoşəkillər çəkmək adətən mümkündür, amma insanların və ya ziyarətgahın şəklini çəkməzdən əvvəl soruşun.

Geri qayıtmazdan əvvəl, xarici tərəfdəki terasın kənarına gedin. Düzənlik aşağıda açılır və cənuba doğru uzanır, düz və solğun, yayda üzərində toz asılır. Arxanızda binalar haradasa bir qapıdan başqa səssizdir. Diqqətinizi yayındıracaq çox az şey var - nə nəqliyyat, nə işarələr, nə musiqi. İnsanlar bu çıxıntıda çox uzun müddət dayanıb eyni mənzərəyə baxıblar və indi də bir neçə dəqiqədir ki, siz də.