Tu viện Deyrulzafaran

Con đường leo dốc rời khỏi Mardin và tiếng ồn nhanh chóng giảm dần. Khi đến cổng, bạn chỉ còn nghe thấy tiếng ve sầu trong đám cỏ khô và không còn gì khác. Những ngọn đồi ở đây toàn đá trơ trụi và cây bụi thấp, màu vàng nhạt, hầu như không có bóng râm. Những bức tường trước mặt bạn được xây bằng cùng loại đá, vì vậy từ xa, tòa nhà trông như một phần của sườn dốc. Đặt tay lên cột cổng. Nó ấm áp, nhẵn nhụi và phủ bụi.

Bước vào sân trong và tỷ lệ thay đổi. Các tòa nhà cao hai tầng bao quanh một hình chữ nhật mở, với các mái vòm, khung cửa chạm khắc và một sân hiên đá rộng hướng ra đồng bằng. Có những chậu hoa. Một con mèo băng qua đường. Nếu có buổi lễ đang diễn ra, bạn có thể nghe thấy tiếng tụng kinh từ bên trong — trầm thấp, không vội vã, bằng một ngôn ngữ không phải tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tiếng Ả Rập hay tiếng Kurd. Những gì bạn đang nghe là một dạng tiếng Aramaic.

Đây là một tu viện của Giáo hội Chính thống Syriac, một giáo hội Kitô giáo cổ xưa của vùng này vẫn còn thờ phượng bằng tiếng Aramaic, một ngôn ngữ có liên quan đến ngôn ngữ được nói ở vùng Cận Đông cách đây hai nghìn năm. Tên tiếng Syriac của tu viện này nhằm tôn vinh Mor Hananyo, một giám mục đã xây dựng lại địa điểm này vào thế kỷ thứ tám. Người Kitô giáo đã sử dụng sườn đồi này từ khoảng thế kỷ thứ năm. Đây là một trong những tu viện hoạt động liên tục lâu đời nhất trên thế giới.

Tên mà hầu hết mọi người sử dụng, Deyrulzafaran, xuất phát từ tiếng Ả Rập và có nghĩa là tu viện nghệ tây. Có hai lời giải thích được đưa ra ở đây, và cả hai đều chưa được chứng minh. Một lời giải thích cho rằng nghệ tây từng được trộn vào vữa trong quá trình xây dựng. Lời giải thích khác cho rằng hoa nghệ tây mọc trên những sườn dốc này. Hãy nhìn vào đá dưới ánh sáng chiều mạnh và bạn sẽ hiểu tại sao cái tên này lại được giữ nguyên, bất kể phiên bản nào là đúng — toàn bộ quần thể chuyển sang màu vàng cam đậm.

Trong một thời gian dài trong lịch sử, đây là trụ sở của cả một giáo hội. Từ năm 1160 đến năm 1932, tộc trưởng của Giáo hội Chính thống Syriac đã sống và cai quản từ những căn phòng này. Thư từ được gửi từ đây đến các giáo đoàn trên khắp Trung Đông, Ấn Độ và sau này là châu Âu. Năm 1932, trụ sở chuyển đến Syria, và hiện nay nó nằm ở Damascus. Tu viện vẫn tiếp tục hoạt động, nhưng nó đã thay đổi từ một trung tâm hành chính thành một nơi yên tĩnh hơn.

Hướng dẫn viên của bạn gần như chắc chắn sẽ đưa bạn xuống tầng hầm trước. Những bậc thang dẫn xuống một căn phòng thấp không có cửa sổ. Trần nhà được làm bằng những phiến đá lớn đặt cạnh nhau và được ghép nối mà không cần vữa. Có một khe hở nhỏ ở một đầu cho phép một tia sáng chiếu vào. Truyền thuyết địa phương kể rằng người dân đã thờ cúng mặt trời trong căn phòng này từ rất lâu trước khi tu viện tồn tại. Cho dù điều đó có đúng hay không, rõ ràng căn phòng này cổ hơn những gì nằm phía trên nó.

Trở lại mặt đất, hãy nhìn vào những cánh cửa. Một số cánh cửa làm bằng gỗ óc chó nặng, sẫm màu vì thời gian và sự sử dụng, được gắn bằng đinh tán sắt và các tấm chạm khắc. Cửa chính của nhà thờ thấp đến nỗi hầu hết người lớn phải cúi đầu khi đi qua. Đó là điều cố ý trong nhiều nhà thờ cổ. Bên trong nhà thờ, hãy chú ý đến ngai vàng bằng đá, những chiếc đèn treo, tấm rèm thêu ngang khu vực cung thánh và vòm phía trên bàn thờ được chạm khắc thành một dải trang trí duy nhất.

Dọc theo các bức tường của một căn phòng, bạn sẽ thấy một hàng hốc tường được bịt kín bằng đá. Nơi đây lưu giữ hài cốt của các tộc trưởng và giám mục đã lãnh đạo Giáo hội từ đây. Tên và ngày tháng được khắc trên các phiến đá bằng chữ Syriac, xếp chồng lên nhau qua nhiều thế kỷ. Đó là một ghi chép cô đọng về một thể chế. Hãy đứng ở một đầu và đọc dọc theo hàng – bạn đang nhìn thấy sự lãnh đạo của một Giáo hội, được lưu giữ trên bức tường.

Đây là một chi tiết mà ít người ngờ tới. Năm 1876, một máy in được đưa đến tu viện này, được vận chuyển trên cùng con đường bạn vừa đi. Nó in bằng tiếng Syriac, tiếng Ả Rập và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman, sản xuất sách phụng vụ và các văn bản khác cho các cộng đồng trên khắp khu vực. Nó là một trong những máy in sớm nhất hoạt động ở khu vực này. Chiếc máy màu đen và nặng nề được trưng bày trong một căn phòng cũng chứa những cuốn sách cũ và các bản khắc in.

Thế kỷ XX là một thế kỷ khó khăn đối với cộng đồng người Syriac ở khu vực này. Số lượng của họ giảm mạnh trong và sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, và sau đó nhiều gia đình di cư sang châu Âu vì lý do kinh tế và để đảm bảo an ninh. Những ngôi làng từng nói tiếng Syriac trở nên hoang vắng. Những năm gần đây, một số gia đình đã quay trở lại và trùng tu những ngôi nhà ở vùng nông thôn xung quanh. Cộng đồng ở đây nhỏ, nhưng không phải là một bảo tàng trưng bày, và nhà thờ vẫn được sử dụng.

Ngày nay, một số ít giáo sĩ và nhân viên sống tại tu viện, cùng với các sinh viên đến học tiếng Syriac và các bài thánh ca. Khách tham quan được chào đón, và thường có hướng dẫn viên dẫn bạn tham quan theo nhóm. Hãy che vai và đầu gối. Nếu gặp phải buổi lễ, hãy đợi ở phía sau thay vì băng qua sàn. Việc chụp ảnh thường được cho phép trong sân, nhưng hãy hỏi trước khi chụp ảnh người hoặc khu vực thánh đường.

Trước khi lái xe trở về, hãy đi bộ đến mép sân thượng ở phía ngoài. Đồng bằng trải rộng bên dưới và chạy về phía nam, bằng phẳng và nhạt màu, với bụi bay lơ lửng vào mùa hè. Phía sau bạn, các tòa nhà im lặng ngoại trừ tiếng một cánh cửa ở đâu đó. Ở đây hầu như không có gì làm bạn xao nhãng — không có xe cộ, không có biển báo, không có âm nhạc. Mọi người đã đứng trên mỏm đá này và ngắm nhìn khung cảnh đó trong một thời gian rất dài, và giờ đây, trong vài phút, bạn cũng vậy.