مارڈین اولڈ ٹاؤن

دوپہر کے آخر میں روشنی پتھر سے ٹکراتی ہے اور پوری پہاڑی شہد کا رنگ بدل جاتی ہے۔ آپ کے پیروں کے نیچے کی سیڑھیاں ہموار اور درمیان میں قدرے ڈش شدہ ہیں۔ نیچے کہیں، نماز کے لیے اذان شروع ہوتی ہے، اور جب وہ ابھی جا رہا ہوتا ہے تو دوسری گلی سے چرچ کی گھنٹی بجتی ہے۔ الائچی کے ساتھ کافی کی بو ہے، اور گرم پتھر کی ٹھنڈک۔ مڑیں اور زمین آسانی سے ٹپکتی ہے، اور میسوپوٹیمیا کا میدان جنوب کی طرف چلتا ہے جب تک کہ یہ کہر میں غائب نہ ہو جائے۔

مارڈین ایک پہاڑی کے جنوبی چہرے پر لمبی افقی چھتوں میں بنایا گیا ہے۔ سڑکیں ڈھلوان کے اس پار چلتی ہیں، اوپر نہیں، اور سیڑھیاں اور والٹ راستے ایک سطح کو دوسری سطح سے جوڑتے ہیں۔ اس ترتیب کے پیچھے ایک اصول ہے جسے یہاں کے لوگ اب بھی دہراتے ہیں — کسی گھر کو اس کے پیچھے والے گھر کے نظارے کو روکنا نہیں چاہیے۔ کبھی لکھا ہو یا نہ ہو، بستی اسے مانتی ہے۔ تقریباً ہر چھت، چھت اور کھڑکی کو ایک ہی کھلے میدان کا سامنا ہے۔

تعمیراتی مواد ایک نرم مقامی چونا پتھر ہے۔ تازہ کھدائی کرنے پر یہ آسانی سے کٹ جاتا ہے اور ہوا کے سامنے آنے کے بعد سخت ہو جاتا ہے، یہی وجہ ہے کہ اس قصبے کا زیادہ تر حصہ محض تعمیر کرنے کے بجائے تراش لیا گیا ہے۔ جب آپ چلتے ہیں تو دروازے کے فریموں، کھڑکیوں کے چاروں طرف اور کارنیسز کو دیکھیں۔ آپ کو بٹی ہوئی کالونیٹ، گلاب، ہندسی گرہوں کی زنجیریں، پتوں کے بینڈ، اور عربی رسم الخط میں کاٹے ہوئے نوشتہ جات ملیں گے۔ پتھر تراشنے والے اب بھی مارڈین میں کام کرتے ہیں، اور آپ کچھ ورکشاپوں میں چھینی سن سکتے ہیں۔

اپنے ارد گرد کی زبانیں سنیں۔ ان گلیوں میں آپ کو ایک ہی گفتگو میں ترکی، کرد اور عربی سنائی دے سکتی ہے، اور کچھ جگہوں پر Turoyo، جو شامی عیسائی خاندانوں کے ذریعہ بولی جانے والی آرامی کی ایک جدید شکل ہے۔ مارڈین ایک ایسی جگہ رہی ہے جہاں یہ کمیونٹیز ایک طویل عرصے سے پڑوسیوں کے طور پر رہتی ہیں۔ دکانوں کے نام ایک سے زیادہ اسکرپٹ میں ہوتے ہیں۔ جب یہاں کے لوگ کہتے ہیں کہ یہ قصبہ ملا جلا ہے، تو ان کا مطلب اس گلی کی سادہ وضاحت کے طور پر ہوتا ہے جس پر وہ پلے بڑھے ہیں۔

پرانے شہر کے وسط میں واقع عظیم مسجد کی طرف بڑھیں۔ اس کا پسلی والا مینار وہ تاریخی نشان ہے جسے آپ تقریباً کسی بھی گلی سے پا سکتے ہیں، اور اس کا گنبد ایک صحن کے پیچھے بیٹھا ہے جو ایک تنگ دروازے سے ہوتا ہے۔ عمارت کا بنیادی حصہ قرون وسطیٰ کی صدیوں کا ہے جب ارتوقید خاندان نے ماردین سے اس علاقے پر حکومت کی تھی۔ چند منٹ صحن میں بیٹھیں۔ یہ گلی سے کئی ڈگری ٹھنڈا ہے، اور شور تیزی سے گرتا ہے۔

ایک چھوٹی سی چڑھائی آپ کو Zinciriye Medrese تک لے جاتی ہے، یہ ایک مذہبی اسکول ہے جسے 1385 میں ایک مقامی حکمران نے مکمل کیا تھا۔ دو پسلیوں والے گنبد ایک تالاب کے ساتھ ایک صحن پر اٹھتے ہیں، اور ایک سجا ہوا پورٹل داخلی دروازے کو فریم کرتا ہے۔ چھت کی چھت پر جائیں۔ یہ شہر کو سمجھنے کے لیے ماردین کی بہترین جگہوں میں سے ایک ہے — آپ کو چھت سے اوپر کی چھت پہاڑی سے نیچے اترتی ہوئی نظر آتی ہے، پھر اس سے آگے ہموار میدان، آپ کے پیچھے قلعے کی چٹان ہے۔

شہر کے مغربی کنارے پر ایک اور اسکول ہے، Kasımiye Medrese، جو پندرہویں صدی میں ختم ہوا۔ اس کے صحن میں ایک لمبا، تنگ پانی کا نالہ ہے جو ایک چھوٹے سے بیسن سے نکلتا ہے، چوڑا ہو کر تالاب بن جاتا ہے، اور ختم ہوتا ہے۔ یہاں گائیڈز اسے انسانی زندگی کی ایک تصویر کے طور پر بیان کرتے ہیں — ذریعہ، ترقی، اور اختتام۔ عمارت قصبے سے تھوڑی دور بیٹھی ہے، اس لیے اس کی چھت سے نظارہ بلا روک ٹوک ہے، اور غروب آفتاب کے وقت پتھر مضبوطی سے چمکتا ہے۔

چالیس شہداء کے چرچ تک جانے کا راستہ تلاش کریں، ایک رہائشی لین میں ایک سادہ دیوار کے پیچھے ٹکا ہوا ہے۔ یہ سریائیک آرتھوڈوکس چرچ سے تعلق رکھتا ہے، ایک قدیم عیسائی چرچ جو اب بھی آرامی کی شکل میں دعا کرتا ہے۔ کھدی ہوئی دروازے اور اندرونی پردے، چاندی کے لیمپ اور پینٹ شدہ پینل تلاش کے قابل ہیں۔ اس کا نام ان چالیس عیسائی فوجیوں کے لیے رکھا گیا ہے جنہیں شہداء کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔ خدمات یہاں منعقد کی جاتی ہیں، اس لیے خاموشی سے داخل ہوں اور جو کچھ نگراں آپ کو کہے اس پر عمل کریں۔

اب کوئی عبارہ تلاش کریں۔ یہ ایک گھومنے پھرنے والے راستے کا مقامی لفظ ہے جو گھر کے نیچے سے گزرتا ہے، دو گلیوں کو ملاتا ہے۔ وہ سیاہ، ٹھنڈے، کبھی کبھی صرف کندھے کی چوڑائی کے ہوتے ہیں، اور وہ عام طور پر شہر کی بالکل مختلف سطح پر سورج کی روشنی میں کھلتے ہیں۔ بچے انہیں شارٹ کٹ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ ایک سے آہستہ آہستہ چلیں۔ ایک سرے اور دوسرے سرے کے درمیان درجہ حرارت، آواز اور روشنی میں تبدیلی مارڈین کی پیش کردہ مضبوط ترین جسمانی احساسات میں سے ایک ہے۔

یہاں ایک عملی تفصیل ہے جو دیکھنے والوں کو حیران کر دیتی ہے۔ ان میں سے بہت سی لینیں کسی بھی گاڑی کے لیے بہت تنگ اور بہت سیڑھی ہیں، اس لیے قصبہ اب بھی کوڑا اٹھانے اور تعمیراتی سامان لے جانے کے لیے گدھوں کا استعمال کرتا ہے۔ وہ نمبر والے ٹیگ پہنتے ہیں اور راستے پر کام کرتے ہیں۔ اگر آپ کو پتھر کی سیڑھی پر اپنے پیچھے کھروں کی آواز آتی ہے تو اپنے آپ کو دیوار کے ساتھ چپٹا کریں اور انہیں گزرنے دیں۔ یہ سیاحت کے لیے نہیں منایا جاتا۔ یہ صرف واحد طریقہ ہے جو اس میلان پر کام کرتا ہے۔

بازاروں کو ایک گھنٹہ دیں۔ تانبے کا بنانے والا کھلی ورکشاپوں میں ہتھوڑے کی ٹرے اور گملے لگاتا ہے، اور آواز آپ کو دیکھنے سے پہلے ہی گلی میں لے جاتی ہے۔ سلور اسمتھ فلیگری بناتے ہیں، چاندی کے باریک تار کو کھلے نمونوں میں گھمانے کی ایک تکنیک، جسے اس خطے نے نسلوں سے تیار کیا ہے۔ آپ کو جنگلی ٹیری بنتھ درخت کے بیجوں سے دبائے ہوئے تیل سے بنا صابن بھی ملے گا، جو کھردرے سبز بلاکس میں فروخت ہوتا ہے۔ ایک خریدیں اور باقی سفر میں آپ کے بیگ سے خوشبو آئے گی۔

دن کا اختتام جنوب کی طرف کسی بھی چھت پر کریں۔ میدان پیلے سے سرمئی نیلے رنگ میں بدل جاتا ہے، فلیٹ سے دور دیہاتوں میں روشنیاں آتی ہیں، اور درجہ حرارت اتنا گر جاتا ہے کہ آپ کو جیکٹ چاہیے۔ آپ کے پیچھے شہر اندھیرے میں اوپر کی طرف کھڑا ہے۔ نیچے، زمین شام کی طرف چلتی ہے جس کے راستے میں ایک بھی پہاڑی نہیں ہے۔ بہت کم جگہیں آپ کو بازار والے شہر میں سیڑھیوں پر کھڑے ہو کر دور تک دیکھنے دیتی ہیں۔ روشنی ختم ہونے تک ٹھہریں۔