بلات

اپنے پیروں سے شروع کریں۔ یہاں کی گلیاں موچی ہیں، اور جھک جاتی ہیں۔ ہر گلی یا تو پانی سے دور چڑھتی ہے یا اس کی طرف ٹپکتی ہے، اور درمیان میں بہت کم ہموار زمین ہے۔ آپ بلیوں کو دیکھنے سے پہلے سنیں گے، پھر گل، پھر کھلی کھڑکی سے ریڈیو سنیں گے۔ ہوا میں دو بو آتی ہیں جو عام طور پر ایک ساتھ نہیں ہوتیں: پہاڑی کے نیچے گولڈن ہارن سے سمندر کا پانی، اور اس کے آدھے راستے پر ایک بیکری سے گرم روٹی۔

بلات ایک یادگار کے بجائے ایک محلہ ہے۔ کسی نے اسے ایک منصوبے کے طور پر نہیں بنایا، اور کوئی مرکزی دروازہ نہیں ہے۔ یہ گولڈن ہارن کے مغربی کنارے پر بیٹھا ہے، یہ لمبا انلیٹ جو شہر کے یورپی حصے کو کاٹتا ہے۔ جنوب میں اس کا پڑوسی فینر ہے۔ صدیوں سے بلات بنیادی طور پر یہودی تھا اور فینر بنیادی طور پر یونانی تھا، اور دونوں حلقے ایک دوسرے سے ٹکرا گئے تھے جس کی کوئی واضح سرحد نہیں تھی۔ ایک سے دوسرے تک چلنے میں چند منٹ لگتے ہیں۔

یہود عثمانیوں کے شہر پر قبضے سے پہلے یہاں رہتے تھے اور اس کے بعد بہت سے لوگ یہاں پہنچے۔ 1492 میں اسپین نے اپنی یہودی آبادی کو نکال دیا۔ عثمانی سلطان نے بحری جہاز بھیجے اور انہیں اپنے علاقے میں مدعو کیا، جو کہ ایک احسان اور حساب تھا - اس نے ایک ہی دہائی میں ڈاکٹر، پرنٹرز، تاجر اور مترجم حاصل کر لیے۔ ان کی زبان ان کے ساتھ سفر کرتی تھی۔ پرانی ہسپانوی زبان کی ایک شکل، جو عبرانی حروف میں لکھی گئی تھی، اس کے بعد تقریباً چار سو سال تک ان گلیوں میں بولی جاتی رہی۔

ان گلیوں میں ایک عبادت گاہ کی بنیاد بلقان کے ایک قصبے اوہرڈ سے تعلق رکھنے والے یہودیوں نے رکھی تھی اور اس میں اب بھی اس نام کا ایک ورژن موجود ہے۔ اندر، جس پلیٹ فارم پر تورات پڑھی جاتی ہے، اس کی شکل بحری جہاز کی طرح ہے۔ یہاں کے لوگ آپ کو بتائیں گے کہ یہ نوح کی کشتی کے لیے ہے، یا ان کشتیوں کے لیے جو مہاجرین کو اسپین سے باہر لے جاتی تھیں۔ دونوں وضاحتیں دستاویزی ہونے کے بجائے روایتی ہیں۔ عمارت زیر استعمال ہے، اور یہودی برادری کے ذریعے دوروں کا پہلے سے اہتمام کیا جانا چاہیے۔

ان خاندانوں میں سے تقریباً کوئی بھی اب یہاں نہیں رہتا۔ بیسویں صدی کے وسط تک، زیادہ تر یہودی باشندے اسرائیل یا شہر بھر کے نئے اضلاع میں چلے گئے۔ فینر کی یونانی آبادی بھی 1950 اور 1960 کی دہائیوں کے دوران تیزی سے اور ناخوشی کے ساتھ سکڑ گئی۔ بحیرہ اسود کے ساحل اور مشرقی اناطولیہ سے آنے والے تارکین وطن خالی مکانوں میں منتقل ہو گئے۔ لہذا عمارتوں کا تعلق برادریوں کے ایک سیٹ سے ہے اور رہائشیوں کا دوسری سے۔ وہ خلا یہاں کی سیر کا اصل موضوع ہے۔

کسی بھی سیڑھی پر چڑھیں اور چھتوں کے اوپر سرخ اینٹوں کی ایک بڑی عمارت نظر آتی ہے۔ یہ ایک یونانی اسکول ہے، جو 1880 کی دہائی میں بنایا گیا تھا، جس میں ٹاورز اور ایک گنبد ہے جو اسے کلاس روم سے زیادہ ایک قلعے کی طرح دکھائی دیتا ہے۔ مقامی لوگ اسے سرخ قلعہ کہتے ہیں۔ یہ سینکڑوں شاگردوں کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ آج اندراج شدہ تعداد بہت کم ہے، کیونکہ جس کمیونٹی کی خدمت کے لیے اسے بنایا گیا تھا وہ تقریباً ختم ہو چکا ہے۔ عمارت اب بھی ہر سال کھلتی ہے۔ یہ کچھ بھی نہیں ہے۔

فینر میں نیچے کی طرف ایک دیوار والا کمپاؤنڈ ہے جس میں ایک معمولی داخلی راستہ ہے۔ اندر Ecumenical Patriarch کی نشست بیٹھی ہے، جسے دنیا بھر کے آرتھوڈوکس عیسائی اپنے سینئر بشپ کے طور پر مانتے ہیں۔ ماضی میں چلنا بہت آسان ہے۔ گلی کے مین گیٹ کو دیکھو۔ یہ ویلڈڈ بند ہے، اور عثمانی حکمرانی کے خلاف یونانی بغاوت کے دوران 1821 میں اس سے ایک بزرگ کو پھانسی دی گئی تھی اس کے بعد سے یہ بند ہے۔ زائرین اس کے بجائے سائیڈ انٹرنس استعمال کرتے ہیں۔

ساحل کی سڑک پر چلیں اور آپ ایک چرچ تک پہنچیں جو کشتی کے ذریعے پہنچا تھا۔ اس کی دیواریں، کالم، چھت اور گھنٹی ٹاور کاسٹ آئرن ہیں، جو ویانا میں حصوں میں بنائے گئے ہیں، ڈینیوب کے نیچے اور بحیرہ اسود کے ارد گرد بھیجے گئے ہیں، پھر انیسویں صدی کے آخر میں اس کنارے پر ایک ساتھ بولڈ کیے گئے ہیں۔ یہ بلغاریائی آرتھوڈوکس عبادت گزاروں کے لیے بنایا گیا تھا جو اپنا ایک چرچ چاہتے تھے۔ یہ بحالی کے کام کے سالوں کے لیے بند ہوا اور 2018 میں دوبارہ کھل گیا۔ کالم پر دستک دیں اور آواز سنیں۔

اوپر، ایک پرسکون کونے پر، ایک غیر معمولی شہرت کے ساتھ ایک آرمینیائی چرچ کھڑا ہے۔ سال میں ایک بار یہ ایک تقریب منعقد کرتا ہے جس کے بارے میں بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ شفا یابی لاتی ہے، اور باہر قطار صرف آرمینیائی نہیں ہے۔ مسلمان، یونانی اور شامی عیسائی ایک ساتھ قطار میں کھڑے ہوتے ہیں، بعض اوقات گھنٹوں تک۔ سرکاری طور پر عقائد اپنے آپ کو برقرار رکھتے ہیں۔ کہ ایک صبح فرش متفق نہیں ہے. عمارت کے نیچے ایک چشمہ ہے جس کی وجہ سے یہاں کی زمین کو چرچ سے بہت پہلے مقدس سمجھا جاتا تھا۔

بلات میں دو یا تین گلیوں کو مضبوط رنگوں میں پینٹ کیا جاتا ہے اور مسلسل تصاویر لی جاتی ہیں۔ آپ انہیں سڑک کے بیچوں بیچ فون پکڑے کھڑے لوگوں کی تعداد سے پہچانیں گے۔ پینٹ حالیہ ہے۔ اس کے نیچے مکانات پرانی لکڑی اور چنائی کے ہیں، جن میں بہت سے کمبا ہیں، لکڑی کی بند کھڑکی جو سڑک پر لٹکی ہوئی ہے۔ تصویروں سے ایک کونے کو موڑ دیں اور وہی گھر بغیر پینٹ کیے نظر آتے ہیں، ان کے اوپر دھونے کا سامان ہوتا ہے۔

ساحل پر نیچے چلنا۔ گولڈن ہارن نے ایک طویل عرصے تک صنعتی آبی گزرگاہ کے طور پر کام کیا، جس میں شپ یارڈز، ٹینریز اور چھوٹی فیکٹریاں تھیں۔ پچھلی صدی کے وسط تک اس سے اتنی بدبو آ رہی تھی کہ اس کے ساتھ والی عمارتیں خالی ہو گئیں۔ 1980 اور 1990 کی دہائیوں میں ایک بڑے کلیئرنس اور صفائی کے پروگرام نے صنعت کو ہٹا دیا اور بستر کو کھود دیا۔ مچھلی واپس آگئی۔ لوگ اب شام کو اس کنارے پر بیٹھتے ہیں، جو ان کے دادا دادی کو ایک عجیب بات سمجھ کر مارا جاتا۔

فیری اسٹاپ کے قریب ایک بینچ پر ختم کریں اور پڑوس کو کام کرنے دیں۔ آپ کے پیچھے، ایک پہاڑی پر ایک یونانی اسکول، ایک آرمینیائی چرچ، دو عبادت گاہیں، کئی مساجد اور لوہے سے بنا ایک بلغاریہ کا چرچ ہے۔ ان میں سے کوئی بھی ان لوگوں کے لیے نہیں بنایا گیا جو آج یہاں رہتے ہیں۔ ان کی دیکھ بھال بہرحال ناہموار طریقے سے کی جاتی ہے، جو بھی رہتا ہے۔ فیری اپنے وقت پر پہنچے گی۔ بلیاں اس کے لیے حرکت نہیں کریں گی۔ جانے سے پہلے پہاڑی پر ایک اور نظر ڈالیں۔